{"id":55624,"date":"2019-01-28T15:25:48","date_gmt":"2019-01-28T18:25:48","modified":"2025-01-07T09:29:50","modified_gmt":"2025-01-07T12:29:50","slug":"la-justicia-del-reino-de-los-cielos-versus-la-justicia-de-los-escribas-y-fariseos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/wilson.borba\/la-justicia-del-reino-de-los-cielos-versus-la-justicia-de-los-escribas-y-fariseos\/","title":{"rendered":"La justicia del reino de los cielos versus la justicia de los escribas y fariseos"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/01\/28151222\/a-justica-do-reino-dos-ceus-versus-a-justica-dos-escribas-e-fariseus.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1500\" height=\"985\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/01\/28151222\/a-justica-do-reino-dos-ceus-versus-a-justica-dos-escribas-e-fariseus.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-55625\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/01\/28151222\/a-justica-do-reino-dos-ceus-versus-a-justica-dos-escribas-e-fariseus.jpg 1500w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/01\/28151222\/a-justica-do-reino-dos-ceus-versus-a-justica-dos-escribas-e-fariseus-768x504.jpg 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/01\/28151222\/a-justica-do-reino-dos-ceus-versus-a-justica-dos-escribas-e-fariseus-70x45.jpg 70w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/01\/28151222\/a-justica-do-reino-dos-ceus-versus-a-justica-dos-escribas-e-fariseus-150x100.jpg 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/01\/28151222\/a-justica-do-reino-dos-ceus-versus-a-justica-dos-escribas-e-fariseus-730x479.jpg 730w\" sizes=\"(max-width: 1500px) 100vw, 1500px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">El ser humano necesita ir a Cristo continuamente en busca de arrepentimiento, perd\u00f3n, nuevo coraz\u00f3n y santificaci\u00f3n (Foto: Shutterstock).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>La Biblia, en su totalidad, es la suprema regla de fe y pr\u00e1ctica para el cristiano. Ofrece el m\u00e1s elevado sistema \u00e9tico y ense\u00f1a que el pecado no es solamente cometer actos pecaminosos, sino la transgresi\u00f3n de la Ley de Dios manifestada primero en un coraz\u00f3n impuro, y luego seguido externamente por acciones (1 Juan 3:4; Mateo 15:19). En el tiempo de Cristo, la religi\u00f3n jud\u00eda estaba corrompida en un formalismo de meras apariencias y justificaci\u00f3n por las obras de la ley<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a>, cuyos principales representantes eran los escribas y fariseos (Romanos 9:31, 32; Filipenses 3:6-9)<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn2\" name=\"_ednref2\">[ii]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/wilson-borba\/discipulado-en-el-antiguo-testamento\/\">Discipulado en el Antiguo Testamento<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Los fariseos, o \u201cseparatistas\u201d, surgieron alrededor del 120 a.C., y en el tiempo de Jes\u00fas eran cerca de seis mil miembros<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn3\" name=\"_ednref3\">[iii]<\/a>, formando el grupo religioso m\u00e1s respetado en Judea<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn4\" name=\"_ednref4\">[iv]<\/a>. Mientras que los escribas o rabinos eran los int\u00e9rpretes y especialistas de la ley (Mateo 7:29; 13:52; 23:2), los fariseos se esforzaban para hacer que todos creyeran que estaban adhiriendo a sus ense\u00f1anzas<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn5\" name=\"_ednref5\">[v]<\/a>. Ser escriba era una profesi\u00f3n, mientras que ser fariseo era pertenecer a una secta<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn6\" name=\"_ednref6\">[vi]<\/a>. Pero la mayor\u00eda de los escribas eran parte de la secta de los fariseos (Marcos 2:16), unidos en un \u201cpuritanismo legalista\u201d<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn7\" name=\"_ednref7\">[vii]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Con centenas de reglas que cubr\u00edan todos los aspectos del comportamiento humano, los escribas y fariseos aparentaban hacer un gran esfuerzo para obedecer la ley de forma perfecta<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn8\" name=\"_ednref8\">[viii]<\/a>. A los ojos cr\u00e9dulos de la poblaci\u00f3n, aquellos perfeccionistas meticulosos de la Biblia eran los hombres m\u00e1s santos de la naci\u00f3n (Marcos 7:1-4)<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn9\" name=\"_ednref9\">[ix]<\/a>. De hecho, seg\u00fan un equivocado proverbio jud\u00edo, \u201csi solo dos hombres entrasen al cielo, uno ser\u00eda escriba y el otro fariseo\u201d<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn10\" name=\"_ednref10\">[x]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>En realidad, ellos eran hip\u00f3critas, pues amaban los primeros lugares y se enfocaban solamente en la letra de la ley, ignorando su amplitud y profundidad espiritual. En su exhibicionismo, se satisfac\u00edan en obedecer la ley solo de forma externa, sin permitir un cambio en sus corazones (Juan 1:11; Mateo 23:2-7). Jes\u00fas advirti\u00f3 a sus oyentes que no se dejaran enga\u00f1ar por la justicia ciega e hip\u00f3crita de los escribas y fariseos. \u201cPorque os digo que, si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos\u201d (Mateo 5:20). El verbo \u03c0\u03b5\u03c1\u03b9\u03c3\u03c3\u03b5\u03cd\u03c9 (perisse\u00fa\u014d), traducido como \u201cexceder\u201d, tambi\u00e9n significa tener \u201cm\u00e1s que suficiente\u201d, \u201cen abundancia\u201d<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn11\" name=\"_ednref11\">[xi]<\/a>. Ya el adjetivo \u03c0\u03bb\u03b5\u1fd6\u03bf\u03bd (pleion), traducido como \u201cmucho\u201d, tambi\u00e9n implica en \u201cm\u00e1s\u201d y \u201cmuch\u00edsimo\u201d<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn12\" name=\"_ednref12\">[xii]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Visi\u00f3n correcta de la ley<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan Jes\u00fas, la justicia de sus disc\u00edpulos deber\u00eda exceder much\u00edsimo, y de forma mucho m\u00e1s abundante, la justicia de los escribas y fariseos. La ley gobierna los pensamientos y motivos internos, y no solo sus acciones externas<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn13\" name=\"_ednref13\">[xiii]<\/a>, pues la rectitud es una cuesti\u00f3n del coraz\u00f3n y no solo del comportamiento<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn14\" name=\"_ednref14\">[xiv]<\/a>. Cristo argument\u00f3 con seis ejemplos, seguidos de sus ant\u00edtesis: \u201cO\u00edsteis que fue dicho\u201d; \u201cPero yo os digo\u201d (Mateo 5:21-47). A continuaci\u00f3n, dos de ellos: \u201cO\u00edsteis que fue dicho a los antiguos: \u2018No matar\u00e1s\u2019; y cualquiera que matare ser\u00e1 culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, ser\u00e1 culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, ser\u00e1 culpable ante el concilio\u2026\u201d (Mateo 5:21,22). No es solo el asesinato sino tambi\u00e9n la ira que es pecado, pues viola el mandamiento de amor (Lev\u00edtico 19:18). Jes\u00fas, al decir \u201cPero yo os digo\u201d, no est\u00e1 contrariando al Antiguo Testamento, sino solo contraponi\u00e9ndose a las ense\u00f1anzas de los escribas y fariseos.<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque Jes\u00fas fuera el Mes\u00edas, \u00e9l no se present\u00f3 como un nuevo legislador, pues no vino para cambiar o anular la Ley y los Profetas (Mateo 5:18)<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn15\" name=\"_ednref15\">[xv]<\/a>. \u00c9l actu\u00f3 como expositor fiel, explicando la naturaleza de la Ley, su extensi\u00f3n, removiendo las falsas interpretaciones, restaur\u00e1ndola a su pureza<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn16\" name=\"_ednref16\">[xvi]<\/a>. El adulterio tambi\u00e9n surge primero en el coraz\u00f3n (\u00c9xodo 20:17; Mateo 7:21-23; 2 Pedro 2:14). \u201cO\u00edsteis que fue dicho: No cometer\u00e1s adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n\u201d (Mateo 5:27-28). En el Serm\u00f3n del Monte, Jes\u00fas profiri\u00f3 nueve bienaventuranzas sobre los que manifiestan las caracter\u00edsticas del coraz\u00f3n que glorifican \u201ca vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d (Mateo 5:1-11, 16). Son \u201crasgos de car\u00e1cter que \u00e9l siempre reconoce y bendice\u201d<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn17\" name=\"_ednref17\">[xvii]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Por el contexto inmediato (Mateo 5:43-47), la conclusi\u00f3n \u201cSed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto\u201d (Mateo 5:48) significa: \u201cSed, pues, misericordiosos, como tambi\u00e9n vuestro Padre es misericordioso\u201d (Lucas 6:27-36). Parece que ser misericordioso y amoroso se aplica a la serie completa de los seis ejemplos (Mateo 5:21-47). As\u00ed, ser perfecto, en este contexto, tendr\u00eda la connotaci\u00f3n de entereza, en ser misericordioso. Jes\u00fas no se est\u00e1 refiriendo a una vida \u201cexenta\u201d de pecado o \u201cimpecabilidad\u201d. La tergiversaci\u00f3n del significado de \u201cperfectos\u201d (<em>teleios<\/em>) ha desviado a las personas del mensaje de Cristo hacia el perfeccionismo, un remanente del antiguo legalismo jud\u00edo<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn18\" name=\"_ednref18\">[xviii]<\/a>. A prop\u00f3sito, nunca podremos ser perfectos como Dios lo es<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn19\" name=\"_ednref19\">[xix]<\/a>. Cuando \u201cla luz de Su amor brilla sobre nosotros\u201d, <em>solo<\/em>reflejamos \u201csu resplandor\u201d, y <em>solamente<\/em>\u201cpodemos ser perfectos en nuestra esfera, as\u00ed como \u00e9l es perfecto en la suya\u201d.<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn20\" name=\"_ednref20\">[xx]<\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>El precio de la hipocres\u00eda <\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>En contrapartida, en las nueve bienaventuranzas ense\u00f1adas a sus seguidores, Jes\u00fas profiri\u00f3 nueve condenaciones contra los escribas y fariseos por practicar y ense\u00f1ar la hipocres\u00eda, uno de los m\u00e1s perversos y objetables rasgos de car\u00e1cter (ver Mateo 23:14-31). \u201c\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! porque diezm\u00e1is la menta y el eneldo y el comino, y dej\u00e1is lo m\u00e1s importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe\u2026\u201d (Mateo 23:23).<\/p>\n\n\n\n<p>Jes\u00fas no dice que diezmar no es importante, sino que la justicia y la misericordia y la fe son los preceptos m\u00e1s importantes<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn21\" name=\"_ednref21\">[xxi]<\/a>. Cuando afirm\u00f3: \u201cEsto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello\u201d (Mateo 23:23), \u201cno escatim\u00f3 la condenaci\u00f3n de los abusos, pero se esmer\u00f3 en no reducir las obligaciones\u201d<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn22\" name=\"_ednref22\">[xxii]<\/a>. El cultivo del coraz\u00f3n puro <em>es lo m\u00e1s importante<\/em>y prioritario. Ser negligente con eso es \u201ctragar el camello\u201d (Mateo 23:24). La pr\u00e1ctica exterior de diezmar <em>es importante<\/em>, y despreciar eso es \u201ccomer el mosquito\u201d (Mateo 23:24). Evidentemente, la religi\u00f3n de Cristo es identificada \u201cpor sus frutos\u201d exteriores (Mateo 7:15-23; Juan 15:1-5), pero primero viene el interior, que resulta en lo exterior. Las obras son el resultado de la fe. \u201c\u00a1Fariseo ciego! Limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que tambi\u00e9n lo de fuera sea limpio\u201d (Mateo 23:25).<\/p>\n\n\n\n<p>Los escribas y fariseos \u201cignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios\u201d (Romanos 10:3). Se debe considerar que la justicia que viene de Dios no viene por la ley, \u201cporque por medio de la ley es el conocimiento del pecado\u201d (Romanos 3:20). \u201cNo hay justo, ni aun uno\u201d \u201cpor cuanto todos pecaron\u201d (Romanos 3:10, 23). \u201cLa ley requiere justicia, una vida justa, un car\u00e1cter perfecto; y esto no lo ten\u00eda el hombre para darlo\u201d<a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_edn23\" name=\"_ednref23\">[xxiii]<\/a>. Si la justicia fuese \u201cpor la ley, entonces por dem\u00e1s muri\u00f3 Cristo\u201d (G\u00e1latas 2:21), pues los pecadores son justificados ante Dios solamente por la fe en Jesucristo. \u00c9l es nuestra justicia (Romanos 5:1; 2 Corintios 5:21).<\/p>\n\n\n\n<p>Por la fe en el Salvador prometido, las personas que vivieron antes de la muerte de Cristo recibieron el perd\u00f3n y la salvaci\u00f3n (G\u00e1latas 3:6-9; Apocalipsis 13:8; Hebreos 11). Sin embargo, fue cuando Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz, a trav\u00e9s de su sacrificio expiatorio, que se promovi\u00f3 la \u201cjusticia eterna\u201d (Isa\u00edas 52:13-53:12; Daniel 9:24), \u201cla justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas\u201d (Romanos 3:21). Por lo tanto: \u201c\u00bfc\u00f3mo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande?\u201d (Hebreos 2:3). Necesitamos ir a Cristo continuamente en busca de arrepentimiento, perd\u00f3n, nuevo coraz\u00f3n y santificaci\u00f3n, conforme a su elevado patr\u00f3n de justicia; primero lo m\u00e1s importante: la justicia, la misericordia y la fe, que resulta en diezmar; primero lo interno, que resulta en lo externo; primero la fe, que resulta en obras; primero el amor, que resulta en obediencia. A prop\u00f3sito, \u201c\u00bfLuego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley\u201d (Romanos 3:31), pues \u201cSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u201d (Juan 14:15).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p><strong>Referencias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref1\" name=\"_edn1\">[i]<\/a>La expresi\u00f3n t\u00e9cnica paulina \u201cobras de la ley\u201d (Romanos 3:20; G\u00e1latas 2:16) significa el intento de alcanzar la justificaci\u00f3n ante Dios por la obediencia a la ley. Este procedimiento recibi\u00f3 el nombre de legalismo.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref2\" name=\"_edn2\">[ii]<\/a>Elena de White, <strong><em>El Deseado de todas las gentes<\/em><\/strong>. 22\u00aa ed. (Tatu\u00ed, S\u00e3o Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 2013), 35, 36.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref3\" name=\"_edn3\">[iii]<\/a>William Coleman, <strong><em>Manual dos tempos e costumes b\u00edblicos<\/em><\/strong>. [Manual de los tiempos y costumbres b\u00edblicos] 1\u00aa ed. (Venda Nova, MG: Editora Bet\u00e2nia, 1991), 251.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref4\" name=\"_edn4\">[iv]<\/a>Craig S. Keener, <strong><em>Coment\u00e1rio hist\u00f3rico cultural da B\u00edblia<\/em><\/strong>[Comentario hist\u00f3rico cultural de la Biblia], 1\u00aa ed. (S\u00e3o Paulo: Editora Vida Nova, 2017), 58.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref5\" name=\"_edn5\">[v]<\/a>William Hendriksen; Simon J. Kistemaker. <strong><em>New Testament Commentary: Exposition of the Gospel According to Matthew <\/em><\/strong>[Comentatio del Nuevo Testamento: Exposici\u00f3n del Evangelio seg\u00fan Mateo] (Grand Rapids: Baker Book House, 1953-2001, v.9), 293.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref6\" name=\"_edn6\">[vi]<\/a>Ib\u00edd., 294.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref7\" name=\"_edn7\">[vii]<\/a>Puritanismo: Movimiento religioso ingl\u00e9s del siglo XIX. S\u00edmbolo de austeridad, rigidez y moralismo. Francis D. Nichol. <strong><em>Comentario b\u00edblico adventista del s\u00e9timo d\u00eda<\/em><\/strong>, v. 5, 1\u00aa ed. (Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2013), 32.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref8\" name=\"_edn8\">[viii]<\/a>Andrew Knowles. <strong><em>The Bible Guide<\/em><\/strong>[La gu\u00eda de la Biblia] (Minneapolis, MN: Augsburg, 2001), 414.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref9\" name=\"_edn9\">[ix]<\/a>Warren W. Wiersbe: <strong><em>The Bible Exposition Commentary<\/em><\/strong>[Comentario expositivo de la Biblia] (Wheaton, Ill.: Victor Books, 1996, c1989), S.&nbsp; Mt 5:17.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref10\" name=\"_edn10\">[x]<\/a>John G. Butler, <strong><em>Analytical Bible Expositor: Matthew<\/em><\/strong>[Expositor B\u00edblico anal\u00edtico: Mateo] (Clinton, IA: LBC Publications, 2008), 82.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref11\" name=\"_edn11\">[xi]<\/a>Spiros Zodhiates, <strong><em>The Complete Word Study Dictionary: New Testament<\/em><\/strong>. [Diccionario de estudio de palabras completo] electronic ed. (Chattanooga, TN: AMG Publishers, 2000) S. G4052.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref12\" name=\"_edn12\">[xii]<\/a>Pedro V. S. J. Ortiz, <strong><em>Concordancia manual y diccionario griego-espanol del Nuevo Testamento<\/em><\/strong>(Miami: Sociedades B\u0131\u0301blicas Unidas, 2000).<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref13\" name=\"_edn13\">[xiii]<\/a>Andrew Knowles. <strong><em>The Bible Guide<\/em><\/strong>[La gu\u00eda de la Biblia] (Minneapolis, MN: Augsburg, 2001), 414.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref14\" name=\"_edn14\">[xiv]<\/a>Larry Richards. <strong><em>The Bible Reader\u2019s Companion<\/em><\/strong>[El compa\u00f1ero del lector de la Biblia] (Wheaton, Ill.: Victor Books, 1991), 607.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref15\" name=\"_edn15\">[xv]<\/a>La Ley y los Profetas, esto es, el Pentateuco y los escritos de los profetas del Antiguo Testamento. Jes\u00fas no vino para anular estos escritos, sino para guardarlos, especialmente la Ley de los Diez Mandamientos.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref16\" name=\"_edn16\">[xvi]<\/a>John Calvin: <strong><em>Calvin\u2019s Commentaries<\/em><\/strong>[Comentarios de Calvin] (Galaxie Software, 2002).<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref17\" name=\"_edn17\">[xvii]<\/a>Elena de White, <strong><em>El discurso maestro de Jesucristo<\/em><\/strong>, (Tatu\u00ed, S\u00e3o Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 2012), p\u00e1g. 3.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref18\" name=\"_edn18\">[xviii]<\/a>Para un estudio m\u00e1s detenido sobre el perfeccionismo, leer: Amin A. Rodor; Adriani Milli Rodrigo Follis,&nbsp; <strong><em>Perfeccionismo: estudos sobre perfei\u00e7\u00e3o \u00e0 luz da B\u00edblia.<\/em><\/strong>[Perfeccionismo: estudios sobre la perfecci\u00f3n a la luz de la Biblia] Revista Parousia, Unaspress, 2016; George Knight, Eu costumava ser perfeito. 1 ed. (Engenheiro Coelho: Unaspress, 2016); Jir\u00ed Moskala e John C. Peckam, God\u2019s Character and the Last Generation (Nampa, ID: Pacific Press Publishing, 2018).<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref19\" name=\"_edn19\">[xix]<\/a>R. V. G. Tasker, <strong><em>Mateus<\/em><\/strong>.1\u00aa ed. (S\u00e3o Paulo: Sociedade Religiosa Edi\u00e7\u00f5es Vida Nova, 1985), 56.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref20\" name=\"_edn20\">[xx]<\/a>Elena de White, <strong><em>Reflejemos a Jes\u00fas<\/em><\/strong>. 16 ed. (Tatu\u00ed, S\u00e3o Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 2013), p\u00e1g. 65.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref21\" name=\"_edn21\">[xxi]<\/a>El autor le acredita a Wilson Endruveit las ideas de este p\u00e1rrafo, conforme a sus clases de Teolog\u00eda Sistem\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref22\" name=\"_edn22\">[xxii]<\/a>Elena de White, <strong><em>El Deseado de todas las gentes<\/em><\/strong>, 22. ed. (Tatu\u00ed, S\u00e3o Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 2013), p\u00e1g. 566.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"\/\/6D1DB569-ADD6-4DF7-9D16-5A79FD3309F9#_ednref23\" name=\"_edn23\">[xxiii]<\/a>Ib\u00edd, 710.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La justificaci\u00f3n viene solo por la fe en Cristo, que muri\u00f3 en favor del pecador. <\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":55625,"comment_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[3398],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-55624","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-regiao-paises-hispanos","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"embed_url":"","embed_length":"","custom_author":""},"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/01\/28151222\/a-justica-do-reino-dos-ceus-versus-a-justica-dos-escribas-e-fariseus.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/01\/28151222\/a-justica-do-reino-dos-ceus-versus-a-justica-dos-escribas-e-fariseus-768x504.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/01\/28151222\/a-justica-do-reino-dos-ceus-versus-a-justica-dos-escribas-e-fariseus-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/01\/28151222\/a-justica-do-reino-dos-ceus-versus-a-justica-dos-escribas-e-fariseus-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2019\/01\/28151222\/a-justica-do-reino-dos-ceus-versus-a-justica-dos-escribas-e-fariseus-290x220.jpg"}}