{"id":54237,"date":"2018-10-18T16:02:38","date_gmt":"2018-10-18T19:02:38","modified":"2021-11-15T19:43:38","modified_gmt":"2021-11-15T22:43:38","slug":"jerusalen-resurge-del-pasado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/rodrigo.silva\/jerusalen-resurge-del-pasado\/","title":{"rendered":"Jerusal\u00e9n resurge del pasado"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Columna de dos mil a\u00f1os encontrada en Israel con el antiguo nombre de Jerusal\u00e9n grabado en letras hebreas.<\/p><\/div>\n

Hay dos verdades con relaci\u00f3n a la arqueolog\u00eda que poca gente divulga, pero son la marca registrada de esta ciencia. La primera es que la arqueolog\u00eda vive de fragmentos de la historia. Guerras, terremotos, acci\u00f3n humana y acci\u00f3n del tiempo hacen que la mayor parte del tesoro llamado \u201cantig\u00fcedad\u201d desaparezca sin muchos rastros de su existencia. Eso puede decepcionar a algunos, pero el hallazgo de cada m\u00ednimo objeto que ayude a recontar la historia antigua no deja de ser una tarea emocionante.<\/p>\n

La segunda verdad con respecto a esta ciencia reside en la iron\u00eda de que muchos de los principales hallazgos de Tierra Santa resultaron de descubrimientos accidentales hechos por laicos sin ninguna pretensi\u00f3n arqueol\u00f3gica. As\u00ed fue con los manuscritos del Mar Muerto, la inscripci\u00f3n de Silo\u00e9 y, hace pocos d\u00edas, la menci\u00f3n hebrea del nombre Jerusal\u00e9n escrito en hebreo hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os.<\/p>\n

Inscripci\u00f3n del pasado\u00a0<\/strong><\/p>\n

La inscripci\u00f3n se encontr\u00f3 en una columna removida por trabajadores que escavaban un camino cerca de Binyanel HaUma para construir una nueva carretera. La columna era de los tiempos del Imperio Romano, y cuando se dieron cuenta de que se trataba de algo muy antiguo, llamaron a los profesionales del departamento de antig\u00fcedades de Israel para analizar el objeto.<\/p>\n

En principio, ser\u00eda solo una columna romana m\u00e1s entre varias que se hab\u00edan encontrado en el pa\u00eds. Hab\u00eda pertenecido a alg\u00fan edificio situado en un pueblo de oleros jud\u00edos, es decir, profesionales especializados en hacer vasijas, \u00e1nforas, ollas, vasos, etc., tanto de barro como de piedra, debido a la costumbre de purificaci\u00f3n de los jud\u00edos, bastante popular en los d\u00edas de Herodes. Seguramente usted recuerda el episodio de las bodas de Can\u00e1 de Galilea, en las que Jes\u00fas mand\u00f3 a llenar de agua seis tinajas de piedra \u201cconforme al rito de la purificaci\u00f3n de los jud\u00edos\u201d (Juan 2:6). El oficio de estos pueblitos era justamente fabricar ese tipo de utensilio dom\u00e9stico y ellos vivieron exactamente en los d\u00edas de Jes\u00fas.<\/p>\n

Sin embargo, hab\u00eda algo in\u00e9dito en aquella columna de los tiempos romanos. En ella hab\u00eda una inscripci\u00f3n hebrea de dos mil a\u00f1os que dec\u00eda:\u00a0\u201cAnan\u00edas, hijo de los Dodalos de Jerusal\u00e9n\u201d.\u00a0 Esta es la inscripci\u00f3n m\u00e1s antigua con el nombre completo de la ciudad (Yerushalayim<\/em>) con la graf\u00eda exacta con la que se la escribe en hebrero hasta hoy. Antes de esto, solo conoc\u00edamos las inscripciones del nombre en arameo (como las que aparecen en algunas monedas antiguas) o en la forma abreviada Shalem,<\/em>\u00a0que ser\u00eda la misma ciudad del rey Melquisedec.<\/p>\n

El nombre<\/strong><\/p>\n

Sobre el autor de la frase, Anan\u00edas, este era un nombre muy com\u00fan en los tiempos b\u00edblicos. Varios hombres son llamados as\u00ed en la Santa Biblia. Los m\u00e1s famosos ser\u00edan el marido de Safira, mencionado en el libro de Hechos; uno de los compa\u00f1eros de Daniel, que sobrevivi\u00f3 al horno ardiente de Nabucodonosor; y aquel se\u00f1or de Damasco que le cur\u00f3 la ceguera a Pablo, bautiz\u00e1ndolo, muy probablemente, enseguida (Hechos 9:10).<\/p>\n

Anan\u00edas resulta de la uni\u00f3n de dos palabras hebreas: hannah<\/em>, que quiere decir \u201cgracia\u201d, y Yah<\/em>, que es la forma abreviada del nombre sagrado de Dios, YHWH<\/em>. El sentido, entonces, ser\u00eda algo como \u201cJehov\u00e1 es misericordioso\u201d.<\/p>\n

El nombre Dodalos, de quien ese Anan\u00edas aparece como hijo, ser\u00eda un nombre griego que algunos creen que es solo una forma de honrar a D\u00e9dalos, el antiguo arquitecto griego que construy\u00f3, seg\u00fan la mitolog\u00eda, el laberinto del Minotauro. Yo particularmente no considero que esa hip\u00f3tesis sea la m\u00e1s probable. Es un dato real que los jud\u00edos estaban muy influenciados por la cultura griega, pero no al punto de cambiar el nombre de su padre biol\u00f3gico en una inscripci\u00f3n p\u00fablica por un nombre ficticio. A mi parecer, se trata realmente de un jud\u00edo llamado Anan\u00edas, probablemente fabricante de vasijas de piedra o barro, y que era hijo de un griego o jud\u00edo helenista llamado Dodalos. Solo para recordar, esa composici\u00f3n era com\u00fan si recordamos que j\u00f3venes como Santiago y el mismo Juan Marcos eran hijos de madre jud\u00eda y padre griego o romano.<\/p>\n

Ahora, el punto m\u00e1s importante de la inscripci\u00f3n, sin duda, es el nombre Jerusal\u00e9n, con la graf\u00eda que todos reconoc\u00edan hace dos mil a\u00f1os y que no cambi\u00f3 su fon\u00e9tica hebrea hasta hoy. En un contexto de efervescencia mundial con respecto a Israel, especialmente despu\u00e9s del anuncio del presidente Donald Trump sobre la transferencia de la embajada de Estados Unidos a Jerusal\u00e9n, este hallazgo puede tener un gran significado pol\u00edtico.<\/p>\n

Sin embargo, para m\u00ed, ese no es el sentido m\u00e1s importante. Y espero que lo primero no opaque el brillo de lo segundo, que es el sentido espiritual. En los tiempos grecorromanos era com\u00fan que donadores o mecenas tuvieran el derecho de escribir en las columnas de un edificio (especialmente religioso) su nombre, el de su familia y el del dios de su devoci\u00f3n. Este era un indicador de que aquel cuyo nombre todos pod\u00edan leer en la columna, ayud\u00f3 a edificar ese santuario. He visto varias de esas inscripciones en templos griegos y sinagogas de los tiempos de Jes\u00fas.<\/p>\n

Promesa eterna\u00a0<\/strong><\/p>\n

No s\u00e9 precisamente si esa columna form\u00f3 parte de un santuario, de una sinagoga o si ser\u00eda llevada como elemento de voto hacia el templo de Jerusal\u00e9n. Sin embargo, me trae a la memoria una promesa apocal\u00edptica que tengo como frase de cabecera en mi mente: \u201cAl que venciere, yo lo har\u00e9 columna en el templo de mi Dios, y nunca m\u00e1s saldr\u00e1 de all\u00ed; y escribir\u00e9 sobre \u00e9l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusal\u00e9n, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo\u201d (Apocalipsis 3:12).<\/p>\n

No conozco nada m\u00e1s acerca de este misterioso Anan\u00edas que dej\u00f3 esa inscripci\u00f3n en la columna. Pero s\u00e9 bastante sobre el gesto y el significado simb\u00f3lico que el Apocalipsis le da a esa costumbre. Al ver las im\u00e1genes de esta columna, le pido a Dios que me d\u00e9 el privilegio de ayudar a construir su Reino en la Tierra para que mi nombre, junto al de Cristo y la Nueva Jerusal\u00e9n, est\u00e9n impresos en las columnas del Santuario Celestial. \u00a1Que esta sea su oraci\u00f3n tambi\u00e9n!<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una inscripci\u00f3n hecha hace dos mil a\u00f1os en una columna, en la ciudad de Jerusal\u00e9n, trae a la memoria una promesa apocal\u00edptica. <\/p>\n","protected":false},"author":119,"featured_media":54238,"comment_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-54237","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-biblia"],"acf":false,"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/10\/18155350\/jerusalem-ressurge-do-passado.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/10\/18155350\/jerusalem-ressurge-do-passado-768x576.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/10\/18155350\/jerusalem-ressurge-do-passado-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/10\/18155350\/jerusalem-ressurge-do-passado-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/10\/18155350\/jerusalem-ressurge-do-passado-290x220.jpg"}}