{"id":52372,"date":"2018-07-19T09:59:18","date_gmt":"2018-07-19T12:59:18","modified":"2021-11-15T19:44:33","modified_gmt":"2021-11-15T22:44:33","slug":"el-bautismo-por-los-muertos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/wilson.borba\/el-bautismo-por-los-muertos\/","title":{"rendered":"El bautismo por los muertos"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

El bautismo es una experiencia personal, como lo resalta la Biblia (Foto: Shutterstock).<\/p><\/div>\n

Analizaremos el texto de 1 Corintios 15:29, uno de los m\u00e1s dif\u00edciles del Nuevo Testamento. \u201cDe otro modo, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1n los que se bautizan por los muertos, si de ninguna manera los muertos resucitan? \u00bfPor qu\u00e9, pues, se bautizan por los muertos?\u201d<\/a>[1]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

Existen 36 tentativas de solucionar los problemas de este vers\u00edculo: \u201cya que la mayor\u00eda de las sugerencias no son relevantes\u201d.<\/a>[2]<\/strong><\/a>\u00a0En realidad, el camino correcto es leer este pasaje en el contexto del cap\u00edtulo, teniendo en mente lo que las Escrituras ense\u00f1an sobre el bautismo.<\/p>\n

Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/p>\n

Muerte, juicio y la segunda venida de Cristo<\/a><\/p>\n

Entre los miembros de la iglesia de Corinto hab\u00eda algunos que negaban la doctrina de la resurrecci\u00f3n de los muertos, por eso Pablo afirma la certeza de que habr\u00e1 resurrecci\u00f3n. \u201cPero si se predica de Cristo que resucit\u00f3 de los muertos, \u00bfc\u00f3mo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrecci\u00f3n de muertos?\u201d (1 Corintios 15:12).<\/p>\n

Para el\u00a0Comentario B\u00edblico Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda,<\/em>\u00a0una interpretaci\u00f3n razonable debe estar en armon\u00eda con la \u201cla traducci\u00f3n correcta de la frase\u00a0hyper ton nekron<\/em>\u00a0(por los muertos)\u201d<\/a>[3]<\/strong><\/a>, pues \u201chay un consenso general de que\u00a0hyper<\/em>\u00a0(por los) significa, en este caso, \u2018en favor de los\u2019 \u201d.<\/a>[4]<\/strong><\/a><\/p>\n

El mismo comentario presenta tres interpretaciones posibles. La primera es el pasaje traducido como \u201c\u2018\u00bfQu\u00e9 har\u00e1n, entonces, los que son bautizados? \u00bf[Son bautizados] por los muertos? Si los muertos no resucitan de ninguna manera, \u00bfpor qu\u00e9 son bautizados?\u2019. Esta traducci\u00f3n, si bien es posible, no explica de modo satisfactorio la frase \u2018por los muertos\u2019\u201d.<\/a>[5]<\/strong><\/a><\/p>\n

La segunda interpretaci\u00f3n posible del pasaje mencionado en el Comentario es que Pablo se refiere a una costumbre pagana. Las personas vivas se bautizaban en nombre de parientes y amigos muertos que no hab\u00edan sido bautizados para que, supuestamente, estos pudieran ser salvos gracias a este acto.<\/a>[6]<\/strong><\/a><\/p>\n

De acuerdo con eso, Conzelmann interpreta el bautismo por los muertos en t\u00e9rminos de \u201cbautismo vicario\u201d<\/a>[7]<\/strong><\/a>, diciendo que \u201cen Corinto, las personas vivas se hab\u00edan bautizado a s\u00ed mismas vicariamente por personas muertas\u201d.<\/a>[8]<\/sup><\/strong><\/a>\u00a0La historicidad de esta pr\u00e1ctica es confirmada por los padres de la iglesia. Tertuliano, al escribir sobre el hereje Marci\u00f3n, se refiri\u00f3 al festival pagano\u00a0Kalendae Februariae<\/em>, en el que \u201clos adoradores se somet\u00edan a una purificaci\u00f3n en el agua en favor de los muertos (Contra Marcion, v. 10)\u201d.<\/a>[9]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

Teniendo en cuenta que Marci\u00f3n vivi\u00f3 en el siglo II, \u201cesto supone que la costumbre del bautismo vicario, practicado m\u00e1s tarde por los marcionitas y otros grupos, ya hab\u00eda sido introducida en Corinto\u201d.<\/a>[10]<\/sup><\/strong><\/a>\u00a0Por lo tanto, es posible que en los d\u00edas de Pablo ocurrieran tales sacramentos en aquella ciudad\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0.<\/a>[11]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

Principio contrario a la ense\u00f1anza b\u00edblica<\/strong><\/p>\n

Ante la acusaci\u00f3n de que Pablo cit\u00f3 una pr\u00e1ctica pagana en su exposici\u00f3n de una doctrina b\u00edblica fundamental, debemos recordar que en la par\u00e1bola del rico y L\u00e1zaro, el Se\u00f1or cit\u00f3 una superstici\u00f3n pagana, evidentemente sin apoyarla. El hecho de que el ap\u00f3stol Pablo mencionara esa superstici\u00f3n pagana o hereje no implica que \u00e9l apoyaba esa pr\u00e1ctica.<\/a>[12]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

Conzelmann enfatiza que Pablo solo la utiliz\u00f3 para su argumento<\/a>.[13]<\/sup><\/strong><\/a>\u00a0Hodge recuerda que el ap\u00f3stol no aprob\u00f3 la costumbre. Por el contrario, se alej\u00f3 tomando distancia de sus defensores. No dice: \u201c\u00bfqu\u00e9 haremos?\u201d, sino \u201c\u00bfqu\u00e9 har\u00e1n?\u201d. \u201cEra algo con lo cual \u00e9l no estaba familiarizado\u201d.<\/a>[14]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

Aunque Pablo no afirme expl\u00edcitamente que tal pr\u00e1ctica era realizada por los creyentes corintos, Hodge declara con osad\u00eda que no ser\u00eda \u201cincre\u00edble que esa costumbre fuese adoptada por algunas personas, ya que bautizar muertos no era tan malo como sentarse a la mesa de los demonios (1 Corintios 10:21)\u201d.<\/a>[15]<\/sup><\/strong><\/a>\u00a0La pr\u00e1ctica de bautizarse por los muertos parece referirse a una \u201csuperstici\u00f3n pagana basada en visiones equivocadas sobre la eficacia del bautismo\u201d.<\/a>[16]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

Finalmente, seg\u00fan el\u00a0Comentario B\u00edblico Adventista,<\/em>\u00a0es posible interpretar el texto en estudio con base en los vers\u00edculos 12 al32 del mismo cap\u00edtulo, como otra prueba de la resurrecci\u00f3n, seg\u00fan los siguientes puntos: (a) Las palabras \u201cde otra manera\u201d se refieren al argumento de los vers\u00edculos del 12 al 28 y se pueden parafrasear como: \u201cpero si no hay resurrecci\u00f3n\u201d. (b) La palabra \u201cbautizan\u201d se usa de manera figurada, y tiene el significado de una exposici\u00f3n al peligro extremo o muerte, como es el caso mencionado por Cristo en Mateo 20:22 y Lucas 12:50. (c) La expresi\u00f3n \u201clos que se bautizan\u201d se refiere a los ap\u00f3stoles, quienes constantemente enfrentaban la muerte al proclamar la esperanza de la resurrecci\u00f3n (1 Corintios 4:9-13; Romanos 8:36; 2 Corintios 4:8-12).<\/a>[17]<\/strong><\/a>\u00a0En el mismo cap\u00edtulo, Pablo menciona: \u201c\u00bfY por qu\u00e9 nosotros peligramos a toda hora?\u201d (1 Corintios 15:30). Y \u201cSi como hombre batall\u00e9 en \u00c9feso contra fieras, \u00bfqu\u00e9 me aprovecha? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque ma\u00f1ana moriremos\u201d (v. 32). (d) Seg\u00fan esa interpretaci\u00f3n, \u201clos muertos del vers\u00edculo 29 son los cristianos muertos de los vers\u00edculos 12 al 18 y, potencialmente, todos los cristianos vivos, de acuerdo con algunos de Corinto, no ten\u00edan esperanza m\u00e1s all\u00e1 de la muerte (vs. 12, 19)\u201d. Lo que se podr\u00eda parafrasear de la siguiente manera: \u201cpero si no hay resurrecci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 deben hacer los mensajeros del evangelio que continuamente enfrentan la muerte en favor de personas destinadas a perecer en la muerte de cualquier manera?\u201d<\/a>[18]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

Es posible que Hodge tenga raz\u00f3n al afirmar que la dificultad que reposa\u00a0 en ese pasaje nunca pueda ser totalmente eliminada.<\/a>[19]<\/sup><\/strong><\/a>\u00a0Sin embargo, algunas cosas son suficientemente claras. A la luz del contexto inmediato del pasaje, Pablo no aprob\u00f3 el bautismo por los muertos, sino que simplemente lo us\u00f3 como ilustraci\u00f3n para darle fuerza a su argumento de que la resurrecci\u00f3n es una realidad.<\/a>[20]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

Observando el contexto m\u00e1s amplio de las Escrituras, no se puede imaginar que el ap\u00f3stol se refiriera a tal costumbre supersticiosa sin condenarla pues, a la luz de las Escrituras, no es posible que una persona se bautice en lugar de otra. El bautismo cristiano es una experiencia personal, insustituible, que requer\u00eda y a\u00fan requiere imprescindiblemente que el candidato se arrepienta antes (Hechos 1:38). Cristo declar\u00f3: \u201cEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo\u201d (Marcos 16:16).<\/p>\n

Felipe le dijo al eunuco: \u201cSi crees de todo coraz\u00f3n, bien puedes. Y respondiendo, dijo: \u2018Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios\u2019. Y mand\u00f3 parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz\u00f3\u201d (Hechos 8:37, 38). A prop\u00f3sito, la mencionada pr\u00e1ctica pagana fue universalmente condenada por las iglesias cristianas de la antig\u00fcedad como una herej\u00eda.<\/a>[21]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

<\/a>Referencias:<\/strong><\/p>\n

[1]Texto b\u00edblico: todos los vers\u00edculos b\u00edblicos corresponden a la versi\u00f3n Reina Valera 1960.<\/p>\n

<\/a>[2]<\/strong><\/a>Francis D. Nichol,\u00a0Comentario b\u00edblico adventista del s\u00e9ptimo d\u00eda,\u00a0<\/em>1\u00aa ed. (Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana. Buenos Aires). A seguir: Nichol.<\/p>\n

<\/a>[3]<\/strong><\/a>Ib\u00edd.<\/p>\n

<\/a>[4]<\/strong><\/a>Ib\u00edd.<\/p>\n

<\/a>[5]<\/strong><\/a>Ib\u00edd.<\/p>\n

<\/a>[6]<\/strong><\/a>Ib\u00edd.<\/p>\n

<\/a>[7]<\/strong><\/a>Significado de la palabra vicario:\u201cen lugar de\u201d o \u201csustituto\u201d.<\/p>\n

<\/a>[8]<\/sup><\/strong><\/a>H. Conzelmann,\u00a01 Corinthians<\/em>: A commentary on the First Epistle to the Corinthians<\/em>[1 Corintios: comentario sobre la primera ep\u00edstola a los corintios]. Traducci\u00f3n de Der erste Brief an die Korinther; Incluye \u00edndices. Hermeneia\u2013a critical and historical commentary on the Bible (Philadelphia: Fortress Press, 1975), 275. A seguir: Conzelmann.<\/p>\n

<\/a>[9]<\/strong><\/a>Nichol, 6: 887.<\/p>\n

<\/a>[10]<\/sup><\/strong><\/a>C. Hodge,\u00a01 Corinthians<\/em>.\u00a0The Crossway classic commentaries<\/em>[1 corintios. Los cl\u00e1sicos comentarios de Crossway]\u00a0(Wheaton, Ill: Crossway Books, 1995), 1 Cor.15:29. A seguir: Hodge.<\/p>\n

<\/a>[11]<\/sup><\/strong><\/a>Conzelmann.<\/p>\n

<\/a>[12]<\/strong><\/a>Nichol, 6: 887.<\/p>\n

<\/a>[13]<\/sup><\/strong><\/a>Conzelmann.<\/p>\n

<\/a>[14]<\/sup><\/strong><\/a>Hodge.<\/p>\n

<\/a>[15]<\/sup><\/strong><\/a>Ib\u00edd.<\/p>\n

<\/a>[16]<\/sup><\/strong><\/a>Ib\u00edd.<\/p>\n

<\/a>[17]<\/strong><\/a>Nichol, 6: 887.<\/p>\n

<\/a>[18]<\/strong><\/a>Ib\u00edd.<\/p>\n

<\/a>[19]<\/sup><\/strong><\/a>Hodge.<\/p>\n

<\/a>[20]<\/sup><\/strong><\/a>Biblia del diario vivir<\/em>. ed. electr\u00f3nica (Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1996), 1 Corintios 15:29.<\/p>\n

<\/a>[21]<\/sup><\/strong><\/a>Hodge.<\/p>\n

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La Biblia tiene una posici\u00f3n bien clara sobre el significado y la importancia de la ceremonia bautismal. <\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":52373,"comment_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-52372","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-biblia"],"acf":false,"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/07\/19094622\/o-batismo-pelos-mortos.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/07\/19094622\/o-batismo-pelos-mortos-768x510.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/07\/19094622\/o-batismo-pelos-mortos-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/07\/19094622\/o-batismo-pelos-mortos-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/07\/19094622\/o-batismo-pelos-mortos-290x220.jpg"}}