{"id":51011,"date":"2018-05-10T17:15:58","date_gmt":"2018-05-10T20:15:58","modified":"2025-01-07T08:55:50","modified_gmt":"2025-01-07T11:55:50","slug":"muerte-juicio-y-la-segunda-venida-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/wilson.borba\/muerte-juicio-y-la-segunda-venida-de-cristo\/","title":{"rendered":"Muerte, juicio y la segunda venida de Cristo"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/05\/10171303\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"539\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/05\/10171303\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-51012\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/05\/10171303\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo.png 800w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/05\/10171303\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo-768x517.png 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/05\/10171303\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo-150x100.png 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/05\/10171303\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo-730x492.png 730w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Lo que la Biblia dice sobre la muerte, el juicio y la segunda venida de Jes\u00fas. (Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Este art\u00edculo es un breve comentario de la secuencia b\u00edblica muerte, juicio, segunda&nbsp; venida de Cristo. \u201cY de la manera que est\u00e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despu\u00e9s de esto el juicio, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecer\u00e1 por segunda vez, sin relaci\u00f3n con el pecado, para salvar a los que le esperan\u201d (Hebreos 9:27, 28).<\/p>\n\n\n\n<p>A continuaci\u00f3n algunas consideraciones introductorias. La carta a los hebreos fue escrita en tiempo de crisis, despu\u00e9s del concilio de Jerusal\u00e9n, y evidentemente antes de la destrucci\u00f3n del templo por los romanos.<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a> \u201cLos Cristianos jud\u00edos todav\u00eda observaban las fiestas, sacrificaban como antes y eran celosos de la ley ceremonial (Hechos 15)\u201d.<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a> Ignoraban que por la muerte de Cristo cesaron oficialmente los ritos simb\u00f3licos y tipol\u00f3gicos que se\u00f1alaban al Se\u00f1or y su sacrificio, y que despu\u00e9s de su ascensi\u00f3n&nbsp; pas\u00f3 a oficiar como Sumo Sacerdote en un santuario real que est\u00e1 en el cielo (Mateo 27:51; Hebreos 8:1, 2; 10:11-13).<a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/wilson-borba\/i-have-a-dream\/\">\u201cI have a dream\u201d<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/wilson.borba\/sutilezas-del-dispensacionalismo\/\">Sutilezas del dispensacionalismo<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Jes\u00fas en el Santuario<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>El autor sagrado no se detiene a explicar en qu\u00e9 lugar del Santuario celestial ofici\u00f3 Jes\u00fas despu\u00e9s de su ascensi\u00f3n. Debido a que los lectores estaban familiarizados con el libro de Lev\u00edtico y el ritual del Santuario terrenal ser\u00eda evidente concluir que el ministerio celestial de Cristo se inici\u00f3 en el lugar santo. El uso de la palabra <em>h\u00e1gia<\/em> para el lugar santo sin el art\u00edculo, y la expresi\u00f3n <em>h\u00e1gia hagion<\/em> para el lugar sant\u00edsimo (9:1-7) \u201csugiere que el autor de Hebreos entend\u00eda que el Santuario celestial era una estructura dividida en dos partes\u201d.<a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[4]<\/a> Pero, en el libro de Hebreos \u201cel ministerio de dos fases no es parte del prop\u00f3sito del autor, aunque \u00e9l nada diga que lo invalide\u201d.<a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[5]<\/a> El autor tampoco \u201chace ning\u00fan intento de detallar el significado antit\u00edpico del santuario lev\u00edtico\u201d, porque su prop\u00f3sito es explicar el motivo de la cesaci\u00f3n del mismo.<a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[6]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9l quer\u00eda animar a los cristianos jud\u00edos a \u201ccorrer con paciencia la carrera\u201d que les estaba \u201cpor delante, puestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de la fe\u201d (Hebreos 12:1, 2). Para eso deb\u00eda hacer que sus lectores miraran a Jes\u00fas, su leg\u00edtimo Sumo Sacerdote que estaba oficiando en el verdadero santuario, que est\u00e1 en el cielo. (Hebreos 8:1, 2).<a href=\"#_edn7\" name=\"_ednref7\">[7]<\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Juicio<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>La primera parte del texto, en an\u00e1lisis, comienza con la expresi\u00f3n \u201cde la manera que\u201d, y la segunda, con \u201cas\u00ed tambi\u00e9n\u201d. Esas palabras proveen a los lectores la seguridad de dos eventos en el futuro, el juicio y la segunda venida de Cristo. El texto \u201cde la manera que est\u00e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despu\u00e9s de esto el juicio\u201d, es una declaraci\u00f3n expl\u00edcita de que no hay vida despu\u00e9s de la muerte, sino una perspectiva de juicio.<a href=\"#_edn8\" name=\"_ednref8\">[8]<\/a> Por otro lado, no implica que el juicio sea inmediatamente despu\u00e9s de la muerte de cada persona. \u201cHebreos no da indicaciones sobre acontecimientos escatol\u00f3gicos en el tiempo\u201d.<a href=\"#_edn9\" name=\"_ednref9\">[9]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>No era el prop\u00f3sito de la persona divina del Esp\u00edritu Santo establecer en Hebreos una fecha para el juicio del ministerio de Cristo en el lugar sant\u00edsimo del Santuario celestial, lo que involucra un juicio investigador y la purificaci\u00f3n del santuario, pues a trav\u00e9s del libro prof\u00e9tico apocal\u00edptico de Daniel, ya se hab\u00eda indicado que comenzar\u00eda en 1844 (2Pedro 1:20, 21; Daniel 8:13, 14; 9:24-27).<a href=\"#_edn10\" name=\"_ednref10\">[10]<\/a> El hecho de que el juicio venga despu\u00e9s de la muerte tampoco significa que todos morir\u00e1n antes de \u00e9l, pues, en el momento de la segunda venida de Cristo habr\u00e1 personas vivas que ser\u00e1n trasladadas, sin la experiencia de la muerte (1 Tesalonicenses 4:17).<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, los que queden vivos hasta el retorno del Se\u00f1or, no estar\u00e1n exentos de ese proceso legal (2 Corintios 5:10).<a href=\"#_edn11\" name=\"_ednref11\">[11]<\/a> Cristo hizo la promesa: \u201cHe aqu\u00ed yo vengo pronto, y mi galard\u00f3n conmigo, para recompensar a cada uno seg\u00fan sea su obra\u201d (Apocalipsis 22:12).<a href=\"#_edn12\" name=\"_ednref12\">[12]<\/a> Sin duda, la expresi\u00f3n juicio investigador pre-advenimiento usada por los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda es apropiada, porque es antes de la segunda venida de Cristo cuando se definir\u00e1 quienes recibir\u00e1n la bendici\u00f3n de la recompensa final.<a href=\"#_edn13\" name=\"_ednref13\">[13]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>A prop\u00f3sito, no necesitamos tener miedo del juicio, porque en \u00e9l se har\u00e1 justicia a los santos del Alt\u00edsimo, concedi\u00e9ndoles el reino (Daniel 7:22).<a href=\"#_edn14\" name=\"_ednref14\">[14]<\/a> De hecho, en el juicio, quien est\u00e1 verdaderamente en Cristo, \u201cno vendr\u00e1 a condenaci\u00f3n\u201d, sino solo los que est\u00e9n desprovistos de la justicia del Se\u00f1or (Juan 5:24; Mateo 22:11-14).<a href=\"#_edn15\" name=\"_ednref15\">[15]<\/a> Tan ciertamente como pecado, muerte y juicio son realidades universales, \u201cas\u00ed tambi\u00e9n Cristo\u201d, se ofreci\u00f3 \u201cuna sola vez para llevar los pecados de muchos\u201d. En relaci\u00f3n a los seres humanos, si todos mueren es porque todos pecaron (Romanos 3:23), pues \u201cla paga del pecado es muerte\u201d (6:23; 5:12). Sin embargo, la muerte de Cristo queda fuera de esta regla, pues, \u00e9l es el segundo Ad\u00e1n (Romanos 5:14; 1 Corintios 15:22).<\/p>\n\n\n\n<p>Cristo naci\u00f3 sin pecado, aunque con naturaleza mucho m\u00e1s debilitada que la de Ad\u00e1n, continu\u00f3 sin pecado, libre de toda corrupci\u00f3n e inclinaci\u00f3n al mal, de lo contrario \u00e9l tambi\u00e9n necesitar\u00eda salvaci\u00f3n (Hebreos 7:26, 27).<a href=\"#_edn16\" name=\"_ednref16\">[16]<\/a> A pesar de eso, \u201cpor nosotros se hizo pecado\u201d (2 Corintios 5:21), y al recibir sobre s\u00ed la carga de nuestros pecados y culpa, sufri\u00f3 el castigo que nosotros merec\u00edamos (Isa\u00edas 53:4, 5). Siendo verdaderamente Dios y verdaderamente hombre<a href=\"#_edn17\" name=\"_ednref17\">[17]<\/a> (Juan 1:1-3; 1 Juan 5:20; Juan 1:14; Hebreos 2:14; 1 Juan 4:2, 3), para librarnos de nuestros pecados, experiment\u00f3 una muerte real, voluntaria, vicaria y expiatoria (G\u00e1latas 1:4; Efesios 1:7).<a href=\"#_edn18\" name=\"_ednref18\">[18]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n, necesariamente<a href=\"#_edn19\" name=\"_ednref19\">[19]<\/a>, Cristo comenz\u00f3 a actuar como Sumo Sacerdote en el Santuario celestial (Hebreos 4:14-16; 8:1,2).<a href=\"#_edn20\" name=\"_ednref20\">[20]<\/a> Sin duda, su sacrificio fue aceptado por el Padre, de lo contrario, no podr\u00eda ser nuestro abogado junto a \u00e9l (Hebreos 10:12-18; 1Juan 2:1).<a href=\"#_edn21\" name=\"_ednref21\">[21]<\/a> Aunque, \u201cla sangre de Cristo es la moneda corriente en el Cielo en lo que se refiere a nuestra salvaci\u00f3n\u201d<a href=\"#_edn22\" name=\"_ednref22\">[22]<\/a>, y a pesar de que esa inversi\u00f3n en favor de los pecadores, su sacrificio, es suficiente para salvar a todos, infelizmente no ser\u00e1 eficiente en todos. Beneficiar\u00e1 solo a \u201cmuchos\u201d, los que lo buscaron, y de \u00e9l recibieron arrepentimiento y liberaci\u00f3n de los pecados (Juan 1:29; 1 Juan 1:9).<a href=\"#_edn23\" name=\"_ednref23\">[23]<\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Segunda venida de Cristo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Finalmente, en seguida despu\u00e9s que el juicio termine, Jes\u00fas \u201caparecer\u00e1 por segunda vez, sin pecado\u201d. La <em>primera vez, sin pecado<\/em>, indica la impecabilidad de Cristo, pero en este contexto, la <em>segunda vez, sin pecado<\/em>, indica que es en el proceso del juicio, y no en la cruz, que los registros de los pecados ser\u00e1n eliminados para siempre (Daniel 7:10; 8:13, 14).<a href=\"#_edn24\" name=\"_ednref24\">[24]<\/a> Por medio de su mediaci\u00f3n y juicio tratando definitivamente el asunto del pecado, Cristo \u201caparecer\u00e1 por segunda vez, [\u2026] para salvar a los que le esperan\u201d. Otra evidencia de que nadie necesita perder la seguridad de su salvaci\u00f3n ante la perspectiva del juicio, es la descripci\u00f3n de&nbsp; los creyentes fieles que esperan el regreso del Se\u00f1or para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed como el juicio deber\u00eda ocurrir despu\u00e9s de la muerte, la segunda venida de Cristo ocurrir\u00e1 despu\u00e9s del juicio (Apocalipsis 14:6, 20). Su venida es tan segura como su muerte. Ser\u00e1 la culminaci\u00f3n del proceso de la redenci\u00f3n en favor de sus siervos que murieron, y de los que lo esperan para salvaci\u00f3n. \u00a1La venida de nuestro amado Se\u00f1or y Salvador Jesucristo ser\u00e1 el gran cl\u00edmax de la historia!<\/p>\n\n\n\n<p>La palabra aparecer\u00e1, traducci\u00f3n del t\u00e9rmino griego \u1f40\u03c0\u03c4\u03ac\u03bd\u03bf\u03bc\u03b1\u03b9 (optanomai) se presenta en tiempo futuro, y modo indicativo, porque se refiere a un hecho real que ocurrir\u00e1 en el futuro. De las 58 menciones de la misma palabra en el Nuevo Testamento, 53 veces se refieren expl\u00edcitamente a una aparici\u00f3n personal, real, visible, y audible, por ejemplo: Mateo 17:3; 24:30; 26:64; 28:7, 10; Lucas 1:11; 21:27; 24:34; Hechos 26:16; 1 Corintios 15:6; 1Juan 3:2; Apocalipsis 1:7.<a href=\"#_edn25\" name=\"_ednref25\"><sup>[25]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>La manifestaci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo ser\u00e1 mundialmente visible, desde el oriente hasta el occidente, y totalmente audible (Hechos 1:11; Apocalipsis 1:7; Mateo 24:27, 30, 31; 1Tesalonicenses 4:16). El Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, vendr\u00e1 con poder y gloria, acompa\u00f1ado por todos los \u00e1ngeles celestiales (Apocalipsis 19:16; Mateo 24:30).<\/p>\n\n\n\n<p>Apreciado lector, \u00bfqu\u00e9 seguridad tiene ante la realidad de la muerte, del juicio, y de la segunda venida de Cristo? \u00bfYa acept\u00f3 a Jes\u00fas como su Se\u00f1or y Salvador? Mire hacia \u00e9l, crucificado, muerto, resucitado, que intercede por los pecadores, que regresar\u00e1 en gloria, y tome ahora su decisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>[1]<\/strong><\/em><em>Francis D. Nichol, ed., Coment\u00e1rio b\u00edblico adventista do s\u00e9timo dia, 1\u00aa ed. (Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2014), 7: 417, &nbsp;416. En adelante: Coment\u00e1rio b\u00edblico adventista do s\u00e9timo dia.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\"><em><strong>[2]<\/strong><\/em><\/a><em>Ib\u00edd., 417.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\"><em><strong>[3]<\/strong><\/em><\/a><em>Edward Heppenstall, Nuestro sacerdote (Villa Libertador San Mart\u00edn, Argentina: Editorial Ceap\u00e9), 28. En adelante: Heppenstall. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\"><em><strong>[4]<\/strong><\/em><\/a><em>\u00c1ngel Manuel Rodriguez, \u201cSantu\u00e1rio\u201d, em Tratado de teologia adventista do s\u00e9timo dia, editado por Raoul Dederen, 1\u00aa ed. (Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2011), 436. En adelante: Tratado de teologia adventista do s\u00e9timo dia. <\/em><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/\"><em>https:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n<p><em>Wilson-Borba\/o-santuario-que-esta-no-ceu\/.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\"><em><strong>[5]<\/strong><\/em><\/a><em>Frank H. Holbrook, ed., A luz de hebreus, 2\u00aa ed. (Engenheiro Coelho, S\u00e3o Paulo: Unaspress, 2013), 7. En adelante: A luz de hebreus.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\"><em><strong>[6]<\/strong><\/em><\/a><em>Ib\u00edd.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref7\" name=\"_edn7\"><em><strong>[7]<\/strong><\/em><\/a><em>Heppenstall, 28.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref8\" name=\"_edn8\"><em><strong>[8]<\/strong><\/em><\/a><em>Quest\u00f5es sobre doutrina, 1\u00aa ed.(Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2009), 352-416. <\/em><em>En adelante: Quest\u00f5es sobre doutrina; Norman Gulley, Christ Is Coming (Hagerstows, MD: Review and Herald Publishing Association, 1998), 283-298.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref9\" name=\"_edn9\"><em><strong>[9]<\/strong><\/em><\/a><em>A luz de hebreus, 232.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref10\" name=\"_edn10\"><em><strong>[10]<\/strong><\/em><\/a><em>Gerhard F. Hasel, \u201cJulgamento Divino\u201d em Tratado de teologia adventista do s\u00e9timo dia, 929; William H. Shea, Daniel (Buenos Aires: Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 2009), 183-188. <\/em><em>En adelante: Shea; http:\/\/noticias.adventistas.org\/pt\/coluna\/wilson-borba\/22-de-outubro-de-1844\/.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref11\" name=\"_edn11\"><em><strong>[11]<\/strong><\/em><\/a><em>Elena G. White, El conflicto de los siglos, 1\u00aa ed. 3\u00aa Reim. (Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 2000), 537. En adelante: El conflicto.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref12\" name=\"_edn12\"><em><strong>[12]<\/strong><\/em><\/a><em>Ib\u00edd. 540.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref13\" name=\"_edn13\"><em><strong>[13]<\/strong><\/em><\/a><em>Jo\u00e3o Antonio Rodrigues Alves, O ju\u00edzo investigativo pr\u00e9-advento (Cachoeira, BA: CePlib, 2008).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref14\" name=\"_edn14\"><em><strong>[14]<\/strong><\/em><\/a><em>Shea, 216, 217; Frank H. Holbrook, O sacerd\u00f3cio expiat\u00f3rio de Jesus Cristo, 1\u00aa ed. (Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2013), 218-220. <\/em><em>A seguir: Holbrook.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref15\" name=\"_edn15\"><em><strong>[15]<\/strong><\/em><\/a><em>La palabra krisis traducida por condenaci\u00f3n en Juan 5:24 tambi\u00e9n se traduce por juicio; y tiene otras connotaciones como acusaci\u00f3n (Judas 9; 2Ped. 2:11), y condenaci\u00f3n del infierno (Mat. 23:33; Mar. 3:29; Juan 5:29). <\/em><em>Quest\u00f5es sobre doutrina, 301, 302.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref16\" name=\"_edn16\"><em><strong>[16]<\/strong><\/em><\/a><em>Tratado de teologia adventista do s\u00e9timo dia, 185.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref17\" name=\"_edn17\"><em><strong>[17]<\/strong><\/em><\/a><em>Heppenstall, 28.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref18\" name=\"_edn18\"><em><strong>[18]<\/strong><\/em><\/a><em>Vicaria, es decir, su<\/em><em>stitutiva. Sobre expiaci\u00f3n ver: Quest\u00f5es sobre doutrina, 250-260.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref19\" name=\"_edn19\"><em><strong>[19]<\/strong><\/em><\/a><em>Ib\u00edd., 269-283; Heppenstall, 29.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref20\" name=\"_edn20\"><em><strong>[20]<\/strong><\/em><\/a><em>Ib\u00edd., 28.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref21\" name=\"_edn21\"><em><strong>[21]<\/strong><\/em><\/a><em>Elena de White, Los hechos de los ap\u00f3stoles, 1\u00aa ed., (Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 1997), 53, 204, 267, 494.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref22\" name=\"_edn22\"><em><strong>[22]<\/strong><\/em><\/a><em>Holbrook, 7.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref23\" name=\"_edn23\"><em><strong>[23]<\/strong><\/em><\/a><em>\u201cEl arrepentimiento comprende tristeza por el pecado y abandono del mismo\u201d. Elena de White, El camino a Cristo, 19\u00aa ed. (Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 1976), 21; El conflicto de los siglos, 537.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref24\" name=\"_edn24\"><em><strong>[24]<\/strong><\/em><\/a><em>Holbrook, 194.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref25\" name=\"_edn25\"><em><sup><strong>[25]<\/strong><\/sup><\/em><\/a><em>J. Strong, The exhaustive concordance of the Bible: Showing every word of the text of the common English version of the canonical books, and every occurrence of each word in regular order, electronic ed. G3700 (Ontario: Woodside Bible Fellowship, 1996).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u00f3mo entender el papel de Cristo despu\u00e9s de su ascensi\u00f3n, de acuerdo con el texto b\u00edblico, y lo que significa su intercesi\u00f3n y la relaci\u00f3n con el juicio y el segundo advenimiento.<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":51012,"comment_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[3398],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-51011","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-regiao-paises-hispanos","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"embed_url":"","embed_length":"","custom_author":""},"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/05\/10171303\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo.png","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/05\/10171303\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo-768x517.png","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/05\/10171303\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo-140x90.png","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/05\/10171303\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo-140x90.png","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2018\/05\/10171303\/morte-juizo-e-a-segunda-vinda-de-cristo-290x220.png"}}