{"id":49694,"date":"2018-03-08T15:35:18","date_gmt":"2018-03-08T18:35:18","modified":"2021-11-15T19:46:30","modified_gmt":"2021-11-15T22:46:30","slug":"jesus-hijo-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/paulo.rabello\/jesus-hijo-dios\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas \u00bfes el Hijo de Dios?"},"content":{"rendered":"
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Cuando le preguntan si usted cree que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, \u00bfentiende la presuposici\u00f3n por detr\u00e1s de esa pregunta? Foto: Shutterstock<\/p><\/div>\n

Han pasado dos a\u00f1os y medio en Medio Oriente, pero el aprendizaje no se detiene. Todos los d\u00edas, en todas las situaciones, en todos los encuentros, siempre logramos descubrir cosas que, hasta ese momento, eran totalmente desconocidas para nosotros. Las sorpresas son constantes en el campo misionero. A veces son buenas, otras, no tanto. La paciencia, la adaptaci\u00f3n y la resiliencia son caracter\u00edsticas fundamentales para quien anhela servir a Dios en cualquier escenario, en especial si es fuera de su pa\u00eds de origen. Esos son frutos del Esp\u00edritu, sin los cuales se compromete totalmente el servicio.<\/p>\n

Una de las tareas m\u00e1s sensibles de adaptaci\u00f3n para nosotros es lo relacionado a la religi\u00f3n. Definitivamente, en esta cuesti\u00f3n, no todo es blanco o negro. Hay incontables \u00e1reas grises, y se necesita mucha cautela para navegar en esas aguas turbias.<\/p>\n

Recuerdo las primeras veces que recibimos visitas en la iglesia, y la curiosidad con la que ven\u00edan esas personas; con una serie de preguntas relacionadas a la vida espiritual y a Dios. Nos animaba la posibilidad de poder compartir nuestra fe y explicarles a nuestros nuevos amigos las cosas en las que creemos y el porqu\u00e9. Sin embargo, muy pocas veces la conversaci\u00f3n avanzaba. Parec\u00eda que, despu\u00e9s de la emoci\u00f3n inicial, nuestras respuestas se convert\u00edan en un balde de agua fr\u00eda en la cabeza de nuestros amigos musulmanes. \u00a0Fue entonces que, despu\u00e9s de conversar con un amigo que hab\u00eda servido por muchos a\u00f1os en un pa\u00eds de Asia, entendimos que nuestros amigos nos hac\u00edan una pregunta y que nosotros, sinceramente equivocados, les est\u00e1bamos respondiendo otra. Pero el idioma no era el problema. \u00c9l nos explic\u00f3 a trav\u00e9s de historias que \u00e9l mismo hab\u00eda visto c\u00f3mo, muchas veces, los occidentales no logran entender las preguntas de los \u00e1rabes con relaci\u00f3n al cristianismo. Perm\u00edtame darle un ejemplo pr\u00e1ctico para que pueda comprenderlo mejor.<\/p>\n

Normalmente, los musulmanes que entran a nuestra iglesia preguntan algo sobre Jes\u00fas. Son cosas como: \u201c\u00bfCree usted que Jes\u00fas es el Hijo de Dios?\u201d. Cualquier cristiano, por menor que sea su conocimiento teol\u00f3gico, sabe que la respuesta es \u201cs\u00ed\u201d.\u00a0 Hay varios pasajes en las Escrituras que dan evidencia de eso. Pero, en ese contexto, en un pa\u00eds \u00e1rabe musulm\u00e1n, esa no es la respuesta correcta. Eso porque no logramos entender realmente cu\u00e1l fue la idea impl\u00edcita en la pregunta.<\/p>\n

Entender el concepto intr\u00ednseco detr\u00e1s de ese cuestionamiento es la clave para que un cristiano occidental pueda responderles correctamente a sus amigos musulmanes. Y el concepto para ellos es literal. O sea, por detr\u00e1s de esa pregunta, ellos presuponen que los cristianos creen que hubo una relaci\u00f3n sexual entre Dios y Mar\u00eda fruto de la cual naci\u00f3 Jes\u00fas. Ese es el cuestionamiento, realmente. Y claro que la respuesta es \u201cNo. Dios no tuvo sexo con Mar\u00eda\u201d. La Biblia dice que el Esp\u00edritu Santo, de manera milagrosa y misteriosa, simplemente la hizo concebir. Y es exactamente nuestra posici\u00f3n sobre ese tema lo que ellos quieren saber.<\/p>\n

Un d\u00eda, est\u00e1bamos en una helader\u00eda cuando surgi\u00f3 este tema, y no pas\u00f3 mucho tiempo hasta que nos preguntaran sobre Jes\u00fas y su origen. \u00c9ramos un grupo de siete adventistas y tres musulmanes. Todos se quedaron en silencio esperando que el pastor respondiera. Por primera vez, dije que no cre\u00edamos que Jes\u00fas era el hijo de Dios. Todos se miraron entre s\u00ed y abrieron grandes los ojos. Por supuesto, continu\u00e9 explicando lo que, realmente, entendemos de ese asunto: el misterio de la encarnaci\u00f3n y el hecho de que no creemos que hubo una relaci\u00f3n carnal entre Dios y Mar\u00eda. A medida que les fui explicando, todos (incluso los adventistas) la fueron comprendiendo, y la conversaci\u00f3n, en vez de extinguirse, se extendi\u00f3 a otras \u00e1reas.<\/p>\n

Despu\u00e9s de que nuestros amigos musulmanes se fueron, conversamos sobre lo que hab\u00eda sucedido y sobre cu\u00e1n atentos debemos estar a esas presuposiones, a lo que est\u00e1 impl\u00edcito o sobreentendido en las preguntas de quienes desean conocer m\u00e1s de Cristo. Tenemos una obligaci\u00f3n espiritual de ser fieles a la verdad b\u00edblica y, al mismo tiempo, celar para que nuestra teolog\u00eda no aleje a las personas del Creador. Aquel d\u00eda, todos aprendimos una lecci\u00f3n importante: para compartir el evangelio, debemos escuchar m\u00e1s que hablar; escuchar incluso lo que no se dice, las ideas no verbalizadas. Solo as\u00ed podremos hacer la obra que Dios nos confi\u00f3 de manera m\u00e1s eficaz.<\/p>\n

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