{"id":48431,"date":"2017-12-07T11:15:05","date_gmt":"2017-12-07T14:15:05","modified":"2021-11-15T19:47:55","modified_gmt":"2021-11-15T22:47:55","slug":"jerusalen-oro-la-encrucijada-las-naciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/rodrigo.silva\/jerusalen-oro-la-encrucijada-las-naciones\/","title":{"rendered":"Jerusal\u00e9n de oro \u2013 La encrucijada de las naciones"},"content":{"rendered":"
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La literatura rab\u00ednica afirma que Jerusal\u00e9n ten\u00eda 70 nombres, muchos de los cuales aparecen en el Antiguo Testamento. (Foto: Shutterstock)<\/p><\/div>\n

La pel\u00edcula \u201cCruzada\u201d (Kingdom of Heaven<\/em>, 2005) fue una de las muchas producciones cinematogr\u00e1ficas tematizadas en la historia de Jerusal\u00e9n. En ella se retrata la reconquista de la ciudad por los musulmanes en el a\u00f1o 1187.<\/p>\n

Uno de los puntos destacados de la trama es cuando los cristianos que viv\u00edan en la ciudad intentaban resistir al enemigo, porque tem\u00edan la rendici\u00f3n. Ellos oyeron como los cruzados trataban a los pobladores de los lugares conquistados anteriormente, y ahora esperaban el mismo trato como venganza del enemigo. Entonces, Balian, rey de la ciudad, pidi\u00f3 hacer una negociaci\u00f3n con Saladino, que lo recibi\u00f3 en su carpa mientras los combates continuaban. Aunque nadie sabe lo que conversaron en la realidad, la pel\u00edcula recrea un di\u00e1logo interesante:<\/p>\n

Saladino: \u00bfEntregar\u00e1 a Jerusal\u00e9n?<\/p>\n

Balian: \"Antes de perderla, la voy a incendiar. Sus lugares sagrados, los nuestros... todo lo que en Jerusal\u00e9n lleva a los hombres a la locura\".<\/p>\n

Saladino: \"Tal vez ser\u00eda mejor si lo hiciera [con una leve sonrisa]. \u00bfRealmente la quiere destruir?\"<\/p>\n

Balian: \"\u00a1Cada piedra!\"<\/p>\n

Saladino: \"Pero su ciudad est\u00e1 llena de mujeres y ni\u00f1os...\"<\/p>\n

Balian: \"\u00bfPropone un acuerdo?\"<\/p>\n

Saladino: \"Dar\u00e9 salvoconducto a todos los cristianos que quieran dejar la ciudad. Nadie ser\u00e1 herido. \u00a1Lo juro por Dios!\"<\/p>\n

Balian:\u00a0\"\u00bfQu\u00e9 vale Jerusal\u00e9n?\"<\/p>\n

Saladino: \"\u00a1Nada! [Pausa] Todo [riendo]\"<\/p>\n

De las pantallas a la historia, realmente, Jerusal\u00e9n siempre fue una se\u00f1al de contradicci\u00f3n. No tuvo los templos de Atenas, ni el poder de Roma. No posee los monumentos de Europa ni los rascacielos de Nueva York. Sin embargo, aproximadamente 4.2 billones de cristianos, jud\u00edos y musulmanes (56% de la poblaci\u00f3n mundial) tiene sus ra\u00edces culturales y confesionales relacionadas a esa ciudad. Ninguna otra metr\u00f3poli del mundo ejerce tanta fascinaci\u00f3n. Todos, de un modo u otro, anhelan a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

No es para menos que, desde tiempos antiguos, escritos y leyendas talm\u00fadicas se refer\u00edan a la ciudad como \u201cJerusal\u00e9n dorada\u201d, una expresi\u00f3n que inspir\u00f3 a Naomi Shemer a componer, en 1967, la bella canci\u00f3n Yerushalayim Shel Zahav<\/em>\u00a0(Jerusal\u00e9n de oro), que para muchos ser\u00eda la canci\u00f3n oficial de aquel precioso pedazo de suelo.<\/p>\n

El secreto de un nombre<\/strong><\/p>\n

La literatura rab\u00ednica producida en los primeros siglos despu\u00e9s de Cristo. afirma que Jerusal\u00e9n ten\u00eda 70 nombres. Muchos de esos son los mismos que aparecen en el Antiguo Testamento, a saber: ciudad de los Jebuseos, ciudad de David, Ariel, Monte Moria, Monte Sion, Salem etc. Los \u00e1rabes popularmente la llaman \u201cel Quds<\/em>\u201d, que quiere decir \u201cciudad santa\u201d.<\/p>\n

El m\u00e1s popular de todos es, sin dudas, Jerusal\u00e9n<\/em>, que aunque ausente en los primeros cinco libros de Mois\u00e9s, aparece m\u00e1s de 600 veces en las dem\u00e1s Escrituras jud\u00edas.<\/p>\n

Las menciones extra b\u00edblicas m\u00e1s antiguas de su nombre se encuentran en las tabletas de Ebla (siglo XXIV a.C), en los textos de execraci\u00f3n egipcios (siglo XIX a.C.) y en las cartas de Tel el Amarna (siglo XIV a.C.). En Ebla, solo se la llama Salem (como en G\u00e9nesis). Los textos de execraci\u00f3n se refieren a ella como Rushalimum<\/em>. Ya las cartas de Amarna mencionan tres nombres diferentes: Urusalim\u00a0(URU \u00fa-ru-sa-lim), Uru\u0161alim\u00a0(URU \u00fa-ru-\u0161a-lim) y Beth-Shal\u00e9m (Casa de Salem).<\/p>\n

Lea tambi\u00e9n<\/strong>: Podemos confiar en la Biblia?<\/a><\/p>\n

Pero es importante notar que en la cultura del antiguo Oriente Medio, m\u00e1s precioso que el hombre o su graf\u00eda, es el significado que posee. \u00bfQu\u00e9 significa Jerusal\u00e9n?<\/p>\n

Hace tiempo, los investigadores debaten buscando una respuesta objetiva para esa pregunta. Proponen varios significados. Uno de ellos se basa en una supuesta etimolog\u00eda sumero-acadia, que entiende que, antes de la conquista de David, el nombre de la ciudad proven\u00eda de las palabras yrw<\/em> y shalem<\/em>, que significa \u201cfundaci\u00f3n del dios Shalem<\/em>\u201d, una divinidad fenicio\/cananea responsable de la puesta del sol en el mundo de aquellos tiempos, y que ser\u00eda tambi\u00e9n el patrono de la ciudad.<\/p>\n

Pero, otra propuesta muy interesante es la que vincula la ciudad a la historia de Abraham y su nombre a partir de la uni\u00f3n de dos palabras b\u00edblicas: Yireh<\/em> y Shalem<\/em>. El primer t\u00e9rmino tiene una relaci\u00f3n directa con G\u00e9nesis 22:14, donde Abraham, despu\u00e9s de haber sido dispensado de sacrificar a Isaac, le da un nuevo nombre al monte Moria. Lo llama, en hebreo, Monte de \u00a0Adonai-Yireh<\/em> (o Jehov\u00e1-Jir\u00e9<\/em>, de acuerdo a la popularidad del t\u00e9rmino en Brasil). El significado podr\u00eda ser \u201cel Se\u00f1or ve, providencia o habita\u201d.<\/p>\n

Shalem<\/em> o Salem<\/em> ser\u00eda el nombre original de la ciudad donde Abraham se encuentra con Melquisedec en G\u00e9nesis 14:18-24. Muchos rabinos pensaban que Melquisedec seria Sem, el hijo de No\u00e9, y Salem<\/em>, la futura ciudad de Jerusal\u00e9n. Hoy, la mayor\u00eda absoluta de los exegetas no acepta la primera identificaci\u00f3n. Sin embargo, en cuanto a la ciudad, son muchos los arque\u00f3logos e historiadores que la identifican con Jerusal\u00e9n. Y Shalem<\/em> ser\u00eda una referencia al hebreo Shalom<\/em>, que quiere decir paz.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el ap\u00f3stol Pablo muestra que \u201cpaz\u201d es el verdadero significado de la parte final del nombre. Hablando de Melquisedec, dice: \u201c[\u2026] cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y tambi\u00e9n Rey de Salem, esto es, Rey de paz\u201d (Hebreos 7:2).<\/p>\n

Un comentario jud\u00edo antiguo llamado Genesis Rabbah<\/em>, realizado entre 300 y 500 d.C. trae una justificaci\u00f3n importante para la uni\u00f3n de los dos nombres:<\/p>\n

\u201cEl Santo [Dios], bendito sea su nombre, dijo: \u201cSi yo llamo el lugar Yireh, como lo hizo Abraham, Sem, el justo, reclamar\u00e1. Sin embargo si t\u00fa te refieres a ella como Salem, entonces Abraham, el justo, reclamar\u00e1. As\u00ed resuelvo llamarla \u00a0Yerushalayim <\/em>(Jerusal\u00e9n), de modo que su nombre contiene la manera como ambos la llamaron: Yireh Shalem<\/em>\u201d.<\/p>\n

El nombre completo, Jerusal\u00e9n, ser\u00eda Yerushalaim<\/em>, o habitaci\u00f3n de la paz<\/em>, porque la graf\u00eda hebrea de esta \u00faltima parte sugiere una forma doble, de ah\u00ed \u201cdoble paz\u201d, que simb\u00f3licamente podr\u00eda representar la paz terrenal y la celestial.<\/p>\n

Tal vez, no todos los que leen este texto tendr\u00e1n la oportunidad de visitar Jerusal\u00e9n. Pero uno de los significados m\u00e1s probables de su nombre me hace recordar que la capital terrenal de Israel es solo una sombra de otra Jerusal\u00e9n, la celestial, que est\u00e1 reservada para todos los que aceptan a Jes\u00fas como su salvador personal. La visa para entrar en esa ciudad est\u00e1 reservada por la sangre del Cordero, y no hay raz\u00f3n humana que justifique rechazar esa invitaci\u00f3n de viajar a la ciudad celestial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfCu\u00e1l es el significado del nombre de la ciudad santa, y qu\u00e9 relaci\u00f3n puede tener con nuestro futuro?<\/p>\n","protected":false},"author":119,"featured_media":48433,"comment_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4027],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-48431","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-cultura"],"acf":false,"terms":{"editorial":"Cultura","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2017\/12\/07095303\/jerusalem-597025_1280.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2017\/12\/07095303\/jerusalem-597025_1280-768x525.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2017\/12\/07095303\/jerusalem-597025_1280-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2017\/12\/07095303\/jerusalem-597025_1280-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2017\/12\/07095303\/jerusalem-597025_1280-290x220.jpg"}}