{"id":47893,"date":"2017-10-30T15:20:50","date_gmt":"2017-10-30T18:20:50","modified":"2017-10-30T15:43:44","modified_gmt":"2017-10-30T18:43:44","slug":"vi-la-reforma-protestante-500-anos-despues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/vi-la-reforma-protestante-500-anos-despues\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo vi la Reforma Protestante 500 a\u00f1os despu\u00e9s"},"content":{"rendered":"

Bruno Elmano<\/u><\/strong><\/p>\n

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Cr\u00e9dito de foto: Paulo Rios.<\/p><\/div>\n

En el 500\u00ba aniversario de la Reforma Protestante tuve la oportunidad de hacer un documental para la TV Nuevo Tiempo con el desaf\u00edo de retratar no solo la historia del movimiento religioso, sino tambi\u00e9n de entender cu\u00e1les son las consecuencias para el mundo, sentidas hasta hoy, derivadas de los cambios promovidos dentro del ambiente de la iglesia, pero que extrapolaron doctrinas eclesi\u00e1sticas, en una \u00e9poca en que la separaci\u00f3n de los poderes no era natural como es hoy. La iglesia ten\u00eda m\u00e1s poder sobre la vida de las personas y dictaba la forma de pensar de una sociedad; y un cambio del tama\u00f1o de la Reforma, naturalmente, transform\u00f3 el modo de vivir en diferentes lugares del mundo.<\/p>\n

La consecuencia en Brasil<\/strong><\/p>\n

Como brasile\u00f1o, ten\u00eda inter\u00e9s en entender c\u00f3mo la sociedad en la que vivo fue afectada. Aun con el reciente aumento de la influencia evang\u00e9lica en las esferas social y pol\u00edtica, fen\u00f3meno que se intensifica desde la d\u00e9cada de 1980, nuestro pa\u00eds no tiene un gran impacto transformador causado por el protestantismo, pero si tiene del movimiento de la Contrarreforma, surgido en la Iglesia Cat\u00f3lica luego de las protestas.<\/p>\n

En San Pablo, fui hasta el Pateo do Collegio<\/em>, primera construcci\u00f3n de la ciudad, realizada por los jesuitas en 1554. La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas hab\u00eda sido creada como una de las respuestas de la Iglesia Cat\u00f3lica al movimiento protestante, con objetivos evangel\u00edsticos. El Pateo<\/em> hoy tiene un museo, un restaurante y una capilla, pero despu\u00e9s de su inauguraci\u00f3n como un colegio para la educaci\u00f3n y catequizaci\u00f3n, fue hasta la misma sede del gobierno estatal paulista, lo que demuestra la importancia que tuvo en el pasado.<\/p>\n

Los blancos de las protestas<\/strong><\/p>\n

Saliendo de San Pablo, nuestro equipo parti\u00f3 para Roma, capital de Italia. El lugar era el centro del cristianismo en el siglo XVI, \u00e9poca en la que la Reforma eclosion\u00f3. All\u00ed, el primer punto visitado fue la bas\u00edlica de San Pedro (vea en el mapa de abajo), que comenz\u00f3 a ser construida en 1506, y que hasta hoy impresiona por su grandiosidad. Tiene capacidad para recibir a 60 mil personas, en 23 mil metros cuadrados de \u00e1rea construida por los arquitectos y artistas m\u00e1s importantes de la \u00e9poca. No faltan cuidados con los detalles, como las 340 estatuas de \u00e1ngeles, santos y m\u00e1rtires. Se desconoce la cantidad de dinero gastado en su construcci\u00f3n, pero lo que s\u00ed se sabe es que la Iglesia Cat\u00f3lica Romana busc\u00f3 cada vez m\u00e1s dinero durante el periodo de obras. Representantes locales de la iglesia esparcidos por el mundo intensificaban la venta de indulgencias, el perd\u00f3n divino, que se consegu\u00eda a trav\u00e9s de las autoridades de la iglesia.<\/p>\n

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Mart\u00edn Lutero visit\u00f3 la ciudad algunos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1511. Fue all\u00ed que se despertaron en \u00e9l algunas ideas que comenzar\u00eda a esparcir en los siguientes a\u00f1os. Un punto clave para este cambio ocurri\u00f3 en la Escalera Santa, que estaba al lado de la iglesia m\u00e1s importante de la \u00e9poca, la bas\u00edlica de San Juan de Letr\u00e1n. La escalera recibi\u00f3 esa clasificaci\u00f3n porque habr\u00eda sido usada por Jes\u00fas, en Jerusal\u00e9n, en el d\u00eda en que fue crucificado. Aun en nuestros d\u00edas podemos ver que los escalones solo pueden subirse arrodillados. Lutero hizo esto mismo, cuando interced\u00eda por el alma de un pariente, pero fue all\u00ed que \u00e9l pens\u00f3 por primera vez que actos como aquel no ten\u00edan sentido y comenz\u00f3 a cuestionar la influencia de las obras para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

La Reforma incompleta<\/strong><\/p>\n

El tercer destino fue Suecia, pa\u00eds n\u00f3rdico que tuvo una religi\u00f3n protestante como oficial de estado hasta el a\u00f1o 2000. Fueron m\u00e1s de 400 a\u00f1os de un fuerte v\u00ednculo entre el poder pol\u00edtico y la Iglesia de Suecia, que es evang\u00e9lica luterana. La historia comenz\u00f3 en 1593, en la Catedral de Uppsala, lugar en que nos encontramos con diversos elementos que muestran que el cambio no fue de 180 grados.<\/p>\n

Dentro de la iglesia, que es la mayor entre todos los pa\u00edses n\u00f3rdicos, encontramos la estatua del Santo Erik, considerado el patr\u00f3n del pa\u00eds, seg\u00fan la tradici\u00f3n cat\u00f3lica. En estos d\u00edas de conmemoraci\u00f3n de los 500 a\u00f1os de la Reforma, una exposici\u00f3n temporaria se instal\u00f3 frente a la estatua de la primera Biblia traducida al sueco, que fue hecha a pedido del rey Gustavo Vasa solamente en el contexto de la Refirma, lo que era impensable en el periodo cat\u00f3lico. El apoyo de Vasa al movimiento es hist\u00f3ricamente contestado. El reformador de Suecia, Olaus Petri, refut\u00f3, por ejemplo, la decisi\u00f3n del monarca de mantener el v\u00ednculo entre los poderes religioso y estatal, lo que era com\u00fan en la \u00e9poca, pero tambi\u00e9n uno de los puntos de cuestionamiento de los protestantes.<\/p>\n

El pa\u00eds se seculariz\u00f3 a lo largo de los a\u00f1os, y desde el 2000, con la separaci\u00f3n oficial entre iglesia y estado, el n\u00famero de miembros tuvo una ca\u00edda vertiginosa. Si antes el hecho de ser sueco significaba ser de la iglesia, casi el 100% de las personas del pa\u00eds ten\u00edan relaci\u00f3n con la religi\u00f3n. Hoy ese n\u00famero est\u00e1 en torno al 63%. Y tiende a caer m\u00e1s porque solo el 29% dicen ser religiosos (no solo luteranos, sino de todas las religiones) y apenas el 8% va a la iglesia con regularidad.<\/p>\n

A pesar de eso, tuvo impactos positivos del legado protestante. Conoc\u00ed la capital, Estocolmo, el mejor lugar para ver c\u00f3mo el pa\u00eds se desarroll\u00f3. El \u00edndice de Desarrollo Humano est\u00e1 entre los primeros del ranquin, dando a los habitantes una calidad de vida de las mejores posibles. Entre los motivos est\u00e1 la visi\u00f3n sobre el trabajo, hist\u00f3ricamente asociada a la bendici\u00f3n divina, una forma de manifestar la gloria de Dios, lo que cambi\u00f3 la forma como determinadas sociedades se desarrollan econ\u00f3micamente.<\/p>\n

Vea algunas fotograf\u00edas de Alemania relacionadas con la reforma protestante<\/p>\n\n\t\t