{"id":47068,"date":"2017-09-05T15:31:07","date_gmt":"2017-09-05T18:31:07","modified":"2025-01-15T10:14:10","modified_gmt":"2025-01-15T13:14:10","slug":"santuario-esta-cielo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/wilson.borba\/santuario-esta-cielo\/","title":{"rendered":"El santuario que est\u00e1 en el cielo"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

R\u00e9plica del santuario, seg\u00fan lo descrito por la Biblia. (Foto: Shutterstock)<\/p><\/div>\n

\u00bfLa Biblia ense\u00f1a sobre la existencia de un santuario o templo divino en el cielo? El objetivo de este art\u00edculo es responder tal pregunta, presentando algunas caracter\u00edsticas del santuario celestial.<\/p>\n

1. El santuario celestial es real.<\/strong> Los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda creen en la existencia de un santuario real en el Cielo.<\/span><\/a>[1]<\/a> Creemos en su literalidad. Usamos la palabra literal no porque entendemos que el santuario celestial est\u00e9 construido con argamasa, sino para ense\u00f1ar su realidad. Luego, no creemos que su existencia sea aleg\u00f3rica, figurativa o metaf\u00f3rica.<\/span><\/a>[2]<\/a> Desde los escritos del Antiguo Testamento, la Biblia ense\u00f1a sobre la existencia de un templo o Santuario real en el Cielo.<\/span><\/a>[3]<\/a> \u201cJehov\u00e1 est\u00e1 en su santo templo; Jehov\u00e1 tiene en el cielo su trono; Sus ojos ven, sus p\u00e1rpados examinan a los hijos de los hombres\u201d (Salmos 11:4).<\/span><\/a>[4]<\/a><\/p>\n

Al ap\u00f3stol Juan tambi\u00e9n se le mostr\u00f3 el santuario celestial. \u201cEntonces se abri\u00f3 el templo de Dios que est\u00e1 en el cielo, y en el templo se ve\u00eda el arca de su alianza. Y hubo rel\u00e1mpagos, voces, truenos, un terremoto y una gran granizada\u201d (Apocalipsis 11:19, DHH). El santuario de Dios es tan real como su trono, nuestro Sumo Sacerdote Jesucristo y su ministerio celestial. Note, estimado lector, que Juan adem\u00e1s de identificar el santuario celestial cuidadosamente, evit\u00f3 confundir el santuario con el cielo. Expl\u00edcitamente, el ap\u00f3stol declara que el santuario \u201cest\u00e1 en el cielo\u201d, esto es, en el \u03bf\u1f50\u03c1\u03b1\u03bd\u03cc\u03c2 (ouran\u00f3s<\/em>). Por tanto, el cielo no es el santuario y este no es el cielo.<\/p>\n

2. El santuario celestial fue fundado por Dios.<\/strong> Juan, al afirmar que el templo visto en el cielo es el \u201ctemplo de Dios\u201d, evidencia que el mismo Dios es su fundador. La ep\u00edstola a los Hebreos afirma expl\u00edcitamente que Jesucristo \u201cse sent\u00f3 a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del santuario, y de aquel verdadero tabern\u00e1culo que levant\u00f3 el Se\u00f1or, y no el hombre\u201d (Hebreos 8:1, 2). Los cap\u00edtulos 8 y 9 de esta carta contrastan el santuario celestial del nuevo pacto con el santuario terrenal del primer pacto. Uno estaba en la Tierra y el otro en el cielo. \u201cEl santuario del primer pacto fue asentado por el hombre, construido por Mois\u00e9s; \u00e9ste segundo es asentado por el Se\u00f1or, no por el hombre\u201d.<\/span><\/a>[5]<\/a>

3. El santuario celestial es el verdadero tabern\u00e1culo.<\/strong> La declaraci\u00f3n de que Cristo es \u201cministro del santuario, y de aquel verdadero tabern\u00e1culo que levant\u00f3 el Se\u00f1or, y no el hombre\u201d (Hebreos 8:2) implica la superioridad del santuario celestial en relaci\u00f3n al terrestre. Despu\u00e9s de la muerte de Jesucristo en la cruz, el servicio del santuario terrenal caduc\u00f3 (Mateo 27:51), abriendo el camino para su ministerio sacerdotal en el santuario celestial.<\/span><\/p>\n

La palabra griega \u03c3\u03ba\u03b7\u03bd\u03ae (sk\u0113n\u0113<\/em>) es traducida 15 veces en el Nuevo Testamento como tabern\u00e1culo y cuatro veces como tienda. Pero no deber\u00edamos imaginar que el santuario celestial sea una tienda como aquel construido por Mois\u00e9s, porque su cualidad y dimensiones lo superan en perfecci\u00f3n y superioridad. \u201cPero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el m\u00e1s amplio y m\u00e1s perfecto<\/em> tabern\u00e1culo, no hecho de manos, es decir, no de esta creaci\u00f3n\u201d (Hebreos 9:11). La grandeza del santuario celestial tambi\u00e9n es evidenciada en Daniel 7:9-10. Se trata de una escena de juicio presentando a Dios, el Anciano de d\u00edas en su trono y millones y millones de seres celestiales que le serv\u00edan.<\/p>\n

4. El santuario celestial sirvi\u00f3 de modelo para el santuario terrenal.<\/strong> \u201cY har\u00e1n un santuario para m\u00ed, y habitar\u00e9 en medio de ellos. Conforme a todo lo que yo te muestre, el dise\u00f1o del tabern\u00e1culo, y el dise\u00f1o de todos sus utensilios, as\u00ed lo har\u00e9is\u201d (\u00c9xodo 25:8, 9). La palabra hebrea traducida como modelo es \u05ea\u05bc\u05b7\u05d1\u05b0\u05e0\u05b4\u05d9\u05ea <\/span>(tabn\u00eet). Tabnit se refiere a \u201cun dise\u00f1o o modelo para un edificio (2 Reyes 16:10; 1 Cr\u00f3nicas 28:11-19), una imagen o figura de algo (Deuteronomio 4:16, 18; Salmos 106:20; Isa\u00edas 44:13; Ezequiel 8:10; 10:8), una r\u00e9plica o s\u00edmil (Josu\u00e9 22:28). Generalmente describe un objeto tridimensional y en la mayor\u00eda de los casos presupone la existencia de un original\u201d.<\/em><\/a>[6]<\/a><\/p>\n

Mois\u00e9s construy\u00f3 el santuario y todos sus muebles en el desierto, a trav\u00e9s de una planta miniaturizada del santuario celestial. Seg\u00fan el autor del libro de Hebreos, los sacerdotes del antiguo pacto \u201csirven a lo que es figura y sombra<\/em> de las cosas celestiales, como se le advirti\u00f3 a Mois\u00e9s cuando iba a erigir el tabern\u00e1culo, dici\u00e9ndole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte\u201d (Hebreos 8:5). En este texto, la palabra figura<\/em> viene del respectivo t\u00e9rmino griego \u1f51\u03c0\u03cc\u03b4\u03b5\u03b9\u03b3\u03bc\u03b1 (hypodeigma<\/em>), que tambi\u00e9n significa copia o imitaci\u00f3n. <\/a>[7]<\/a><\/p>\n

Ya el t\u00e9rmino sombra es traducci\u00f3n de \u03c3\u03ba\u03b9\u03ac (skia<\/em>), que significa una proyecci\u00f3n de algo mayor. La sombra no es la realidad principal y original, sino una proyecci\u00f3n venida de un modelo o realidad mayor. El santuario terrenal era sombra del original celestial. Los corderitos sacrificados eran una sombra proyectada hacia atr\u00e1s del Cordero de Dios muerto en el Calvario. Igualmente, los sacerdotes terrenales eran una sombra del Sacerdote celestial Jesucristo, porque su \u201cministerio en el santuario celestial era el gran objeto que arrojaba su sombra hacia atr\u00e1s y aclaraba el ministerio del sacerdocio jud\u00edo\u201d.<\/a>[8]<\/a>

5. El santuario celestial y el terrenal se relacionan estructuralmente. <\/strong>\u201cTen\u00eda empero <\/span>tambi\u00e9n<\/em> el primer pacto reglamentos del culto, y santuario mundano\u201d (Hebreos 9:1, Reina-Valera Antigua). Note la expresi\u00f3n en cursiva <\/span>tambi\u00e9n<\/em>. \u201cLa estructura de dos departamentos del santuario terrenal apunta no solamente a un santuario celestial con dos partes, sino tambi\u00e9n al ministerio en dos fases de Cristo en ese lugar\u201d.<\/span><\/a>[9]<\/a> Entretanto, tomando en cuenta que el santuario celestial sirvi\u00f3 de modelo para el terrenal, deber\u00edamos ver principalmente el santuario terrenal a la luz del celestial y no al contrario.<\/span><\/a>[10]<\/a><\/p>\n

Tanto el pacto del Sina\u00ed como el del Calvario tienen su santuario y su ministerio. En el terrenal hab\u00eda dos ambientes. El primero, denominado Lugar Santo, donde estaba el candelabro con las siete l\u00e1mparas, una mesa con los panes de la proposici\u00f3n y el altar de incienso. All\u00ed ocurr\u00eda el servicio diario de intercesi\u00f3n de los sacerdotes por el pueblo de Dios (\u00c9xodo 40:22-25). Despu\u00e9s del velo estaba el Lugar Sant\u00edsimo.<\/p>\n

Se permit\u00eda la entrada solamente del sumo sacerdote, una vez al a\u00f1o. En el Sant\u00edsimo estaba el arca del Pacto con su tapa, llamada propiciatorio y dentro de ella las tablas de piedra de la Ley de los Diez Mandamientos (\u00c9xodo 25:21; 31:18; 32:15, 16; 40:20; Hebreos 9:5). Dos querubines miraban reverentemente hacia el arca, representando el respeto de los \u00e1ngeles celestiales por la Ley de Dios (\u00c9xodo 40:1-6; Hebreos 9:1-7). El libro de Apocalipsis presenta visiones del santuario celestial.<\/a>[11]<\/a> Describe a Cristo como Sacerdote en el Lugar Santo, andando entre los siete candeleros (Apocalipsis 1:12-16). Igualmente, presenta el altar de incienso (Apocalipsis 8:3-5) y el Lugar Sant\u00edsimo con el arca del Pacto (Apocalipsis 11:19).<\/p>\n

6. El santuario celestial y el terrenal se relacionan funcionalmente. <\/strong>Como el santuario terrenal fue proyectado de seg\u00fan el celestial, se sugiere no solo una correspondencia <\/span>estructural<\/em> entre ellos sino tambi\u00e9n <\/span>funcional<\/em>.<\/span><\/a>[12]<\/a> El santuario terrenal fue un punto de acceso al celestial (Isa\u00edas 6:1-7), lugar de la manifestaci\u00f3n divina y del culto verdadero (\u00c9xodo 40:34, 35; N\u00fameros 17:1-13). El santuario celestial es el lugar de la morada de Dios, lugar de reuni\u00f3n, de adoraci\u00f3n y donde \u00c9l manifiesta su voluntad, juicio y perd\u00f3n (1 Reyes 8:31, 32, 34, 36, 39, 43; Daniel 7:9-10; Apocalipsis 4:4-11). Es el lugar \u201cdonde el Dios transcendente se encuentra con sus criaturas celestiales\u201d.<\/span><\/a>[13]<\/a> Aunque ning\u00fan edificio pueda contener a Dios, \u00c9l \u201ccondesciende en morar entre sus criaturas, entrar en su esfera de acci\u00f3n, morar en la Tierra y en el cielo con el fin de hacerse accesible a ellas (1 Reyes 8:27-30)\u201d.<\/span><\/a>[14]<\/a> El santuario terrenal representaba el santuario celestial, el centro del gobierno de Dios. Era llamado el Tabern\u00e1culo del Testimonio (N\u00fameros 17:7), porque all\u00ed estaban las tablas del Testimonio (\u00c9xodo 31:18; N\u00fameros 17:4), o sea, la copia de la Ley de Dios escrita por el dedo de Dios en tablas de piedra. En el santuario celestial est\u00e1 la Ley original, por la cual el santo Rey rige a todos los seres pensantes del Universo.<\/span><\/p>\n

7. En el santuario celestial est\u00e1 el centro de nuestra esperanza.<\/strong> En este santuario est\u00e1 Jes\u00fas, nuestro sumo sacerdote y centro de nuestra esperanza, realizando la obra final en favor de su pueblo. Seg\u00fan la escritora Ellen White, \u201cEl Santuario que est\u00e1 en el cielo es el mismo centro de la obra de Cristo en favor del hombre. Concierne a toda alma viviente sobre la Tierra. Abre ante la vista el plan de redenci\u00f3n, proyect\u00e1ndonos hasta el mismo fin del tiempo, y revelando el resultado triunfal del conflicto entre la justicia y el pecado. Es de la mayor importancia que todos investiguen cuidadosamente estos temas, y as\u00ed est\u00e9n capacitados para dar respuesta a todos los que demanden raz\u00f3n de la esperanza que hay en ellos\u201d.<\/span><\/a>[15]<\/a><\/p>\n

Meditemos en Jes\u00fas crucificado, pero tambi\u00e9n en \u00c9l resucitado y ministrando en nuestro favor en el santuario celestial. \u201cAcerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro\u201d (Hebreos 4:16), porque ya que \u00c9l \u201c\u2026fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecer\u00e1 por segunda vez, sin relaci\u00f3n con el pecado, para salvar a los que le esperan\u201d (Hebreos 9:28).<\/p>\n\n\n

\n\n\n\n

Referencias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/a>[1]<\/a>William G. Johnsson, \u201cO Santu\u00e1rio Celestial \u2013 Figurativo ou Real?\u201d, en A luz de hebreus<\/em>, editado por Frank B. Holbrook (Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2013), 4:45-62. De aqu\u00ed en adelante: Johnsson.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>[2]<\/a>\u201cO Santu\u00e1rio Celestial: Conceito Figurado ou Literal\u201d, en Quest\u00f5es sobre doutrina<\/em>, 1\u00aa ed. (Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2009), p. 266-268.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>[3]<\/a>Para un estudio m\u00e1s detenido sobre el santuario celestial en los escritos del AT y del NT, ver: Elias Brasil de Souza, O Santu\u00e1rio Celestial no Antigo Testamento <\/em>(Santo Andr\u00e9, SP: Academia Crist\u00e3, 2015); y \u00c1ngel Manuel Rodr\u00edguez, \u201cSantuario\u201d, en Tratado de Teolog\u00eda Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda<\/em>, 1\u00aa ed. (Buenos Aires: Casa Editora Sudamericana, 2009). De aqu\u00ed en adelante: Rodr\u00edguez.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>[4]<\/a>A menos que se indique de otra manera, los pasajes b\u00edblicos son citas de la versi\u00f3n Reina-Valera 1960<\/em>, \u00a9 Sociedades B\u00edblicas Unidas, 1988.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>[5]<\/a>Ellen G. White, El conflicto de los siglos<\/em>, edici\u00f3n digital \u00a9 2012 (Ellen G. White Estate, 1954), p. 465.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>[6]<\/a>Rodr\u00edguez, p. 433.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>[7]<\/a>Francis D. Nichol ed., Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista do S\u00e9timo Dia<\/em>, 1\u00aa ed. (Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2014), p. 480.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>[8]<\/a>Ellen G. White, Los hechos de los ap\u00f3stoles<\/em>, edici\u00f3n digital \u00a9 2012 (Ellen G. White Estate, 1957), p. 200.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>[9]<\/a>Rodr\u00edguez, p. 434.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>[10]<\/a>Johnsson, 4:45-62.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>[11]<\/a>Kenneth Strand, \u201cLas ocho visiones b\u00e1sicas\u201d en Simposio sobre Apocalipsis-I<\/em>, editado por Frank B. Holbrook, 1\u00aa ed. (Doral, FL: Asociaci\u00f3n Publicadora Interamericana, septiembre de 2010), p. 59-84.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>[12]<\/a>Rodr\u00edguez, p. 484.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>[13]<\/a>Ib\u00edd<\/em>., p. 434.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>[14]<\/a>Ib\u00edd<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>[15]<\/a>Ellen G. White, Cristo en su santuario<\/em>, edici\u00f3n digital \u00a9 2012 (Ellen G. White Estate, 2008), p. 46, 47.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El santuario terrestre era un modelo del que ya estaba en el cielo.<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":47069,"comment_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[3380],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[3398],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-47068","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-departamentos-comunicacion","xtt-pa-regiao-paises-hispanos","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"custom_author":"","embed_url":"","embed_length":""},"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2017\/09\/05152049\/o-santuario-que-esta-no-ceu.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2017\/09\/05152049\/o-santuario-que-esta-no-ceu-768x511.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2017\/09\/05152049\/o-santuario-que-esta-no-ceu-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2017\/09\/05152049\/o-santuario-que-esta-no-ceu-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2017\/09\/05152049\/o-santuario-que-esta-no-ceu-290x220.jpg"}}