{"id":43810,"date":"2017-03-16T16:55:17","date_gmt":"2017-03-16T19:55:17","modified":"2025-01-06T11:56:51","modified_gmt":"2025-01-06T14:56:51","slug":"lutero-encuentro-del-hombre-la-ocasion-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/wilson.borba\/lutero-encuentro-del-hombre-la-ocasion-parte-1\/","title":{"rendered":"Lutero: el encuentro del hombre y de la ocasi\u00f3n \u2013 parte 1"},"content":{"rendered":"\n
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Mart\u00edn Lutero ayud\u00f3 a cambiar la forma en que las personas se relacionan con la Biblia. (Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n

El final del siglo XV fue un tiempo en que Europa descubr\u00eda nuevos continentes y el Renacimiento promov\u00eda la cultura grecolatina. En esa \u00e9poca surgi\u00f3 lo que m\u00e1s tarde fue llamado el Humanismo. \u201cPrincipalmente en Italia y Alemania, la ret\u00f3rica y la gram\u00e1tica confrontan la l\u00f3gica del escolasticismo de Tom\u00e1s de Aquino y Duns. La v\u00eda antigua de la escol\u00e1stica de esos gigantes con su realismo metaf\u00edsico, comienza a ser criticada por una v\u00eda moderna con la metaf\u00edsica nominalista de Guillermo de Ockham y Gregorio de Rimini\u201d.[1]<\/a> Entre otras cosas, los humanistas propon\u00edan un cristianismo m\u00e1s aut\u00e9ntico y conforme al Nuevo Testamento. Por otra parte, la invenci\u00f3n de la imprenta en la \u00faltima parte del siglo dio como resultado la impresi\u00f3n y circulaci\u00f3n de copias de la Biblia: la versi\u00f3n italiana en 1474, la de Bohemia en 1475, la holandesa y la francesa en 1477 y la espa\u00f1ola en 1478.[2]<\/a> Este ambiente preparaba a Europa para la Reforma.<\/p>\n

Mart\u00edn Lutero, hijo de Johann Lutero y Margarita Siegler[3]<\/a> naci\u00f3 el 10 de noviembre de 1483 en la ciudad de Eisleben, Alemania.[4]<\/a> Seg\u00fan Cairns, \u201cel hombre y la ocasi\u00f3n se encontraron en la Alemania del siglo XVI\u201d.[5]<\/a> El padre de Lutero era un modesto jefe de una corporaci\u00f3n de mineros y quer\u00eda que el hijo estudiara. En 1497, Lutero estudi\u00f3 por poco tiempo en la Escuela Hermanos de Vida Com\u00fan de Magdeburgo y a continuaci\u00f3n, de 1498 a 1501, recibi\u00f3 ense\u00f1anza de lat\u00edn en Eisenach, lo cual era requisito para ingresar en la universidad. En 1501 inici\u00f3 sus estudios en la Universidad de Erfurt, donde la filosof\u00eda escol\u00e1stica de Arist\u00f3teles todav\u00eda era el modelo.[6]<\/a> All\u00ed Lutero encontr\u00f3 una copia completa de la Biblia latina que ley\u00f3 con dedicaci\u00f3n.[7]<\/a> En 1502 se gradu\u00f3 de bachiller en artes liberales y en 1505 obtuvo su maestr\u00eda en artes liberales. El 2 de julio de aquel a\u00f1o, mientras estaba caminando cerca de Stotternheim, Lutero tom\u00f3 la decisi\u00f3n de ser un monje.[8]<\/a> \u00c9l y su amigo Alejo fueron sorprendidos por una gran tempestad. Alejo muri\u00f3 por la ca\u00edda de un rayo. \u201cCayendo de rodillas, con el impulso del momento, Lutero hizo un voto de consagrarse al servicio de Dios, si \u00c9l lo libraba en la ocasi\u00f3n\u201d.[9]<\/a> Contrariando a su padre, quince d\u00edas despu\u00e9s entr\u00f3 en un monasterio agustino en Erfurt.<\/p>\n

Lutero hab\u00eda sido educado en el sistema de hacer penitencias como m\u00e9todo de alcanzar el cielo. Con ese objetivo, hac\u00eda continuamente vigilias nocturnas, trabajos y oraciones. En 1507 fue ordenado al sacerdocio y al a\u00f1o siguiente ense\u00f1\u00f3 teolog\u00eda por un semestre en la Universidad de Wittenberg. A continuaci\u00f3n, volvi\u00f3 al monasterio en Erfurt. Se volvi\u00f3 h\u00e1bil en lat\u00edn, griego y hebreo; y se le anim\u00f3 a cursar un doctorado.<\/p>\n

El pr\u00f3ximo mes vamos a leer m\u00e1s sobre el momento, en 1511, cuando Lutero fue enviado por su monasterio a Roma. Muchas cosas sucedieron a partir de ah\u00ed.<\/p>\n

[1]<\/a>Justo L. Gonz\u00e1lez, ed., Dicion\u00e1rio ilustrado dos int\u00e9rpretes da f\u00e9<\/em> (S\u00e3o Paulo: Hagnos, 2008), p. 432, 433.<\/p>\n

[2]<\/a>G. H. S. Price, Historia de la iglesia: una breve sinopsis de la historia p\u00fablica de la iglesia<\/em> (Girona, ES: SEDIN, 1999), p. 17.<\/p>\n

[3]<\/a>Juan Varetto, La marcha del cristianismo<\/em> (1938), t. 2, p. 20.<\/p>\n

[4]<\/a>Este art\u00edculo depende de varias informaciones biogr\u00e1ficas publicadas por J. Dias en su art\u00edculo \u201cMartinho Lutero, O Reformador da Igreja\u201d, http:\/\/www.santovivo.net\/ gpage321.aspx<\/a> (Consultado el 25 de febrero, 13:20 hs). Para un estudio adicional de la vida de Lutero ver tambi\u00e9n: R. H. Bainton, Lutero<\/em> (Buenos Aires, 1955); M. Brecht, Martin Luther: His Road to Reformation<\/em> (Philadelphia, 1985); H. G. Halle, Luther: An Experiment in Biography<\/em> (Garden City, N.Y., 1980); R. Marius, Luther<\/em> (Philadelphia, 1974).<\/p>\n

[5]<\/a>Earle E. Cairns, O cristianismo atrav\u00e9s dos s\u00e9culos: uma hist\u00f3ria da igreja crist\u00e3<\/em> (S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 1995), p. 233. Siguiente: Cairns.<\/p>\n

[6]<\/a>Le Roy Edwin Froom, The Condicionalist Faith of Our Fathers<\/em> (Washington, D.C.: Review and Herald, 1965), p. 66. Siguiente: Froom.<\/p>\n

[7]<\/a>J. H. Merle D\u2019Aubign\u00e9, The Reformation in the Sixteenth Century<\/em>, (Freeditorial, s.d.), t. 1, p. 114. Siguiente: D\u2019Aubign\u00e9.<\/p>\n

[8]<\/a>Robert A. Baker, Compendio de la historia cristiana<\/em> (Editorial Mundo Hisp\u00e1nico, 2003), p. 176. Siguiente: Baker.<\/p>\n

[9]<\/a>A. Knight, Hist\u00f3ria do cristianismo<\/em> (Rio de Janeiro: CPAD, 1983), p. 130.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En los 500 a\u00f1os de la Reforma Protestante, nuestro columnista recuerda la biograf\u00eda de Lutero. <\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":96474,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4072],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[70],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-43810","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-institucional","xtt-pa-regiao-mundo","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"embed_url":"","embed_length":"","custom_author":""},"terms":{"editorial":"Institucional","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2017\/03\/06115448\/lutero-o-encontro-do-homem-e-ocasiao-parte-1.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2017\/03\/06115448\/lutero-o-encontro-do-homem-e-ocasiao-parte-1-768x513.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2017\/03\/06115448\/lutero-o-encontro-do-homem-e-ocasiao-parte-1-240x135.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2017\/03\/06115448\/lutero-o-encontro-do-homem-e-ocasiao-parte-1-240x135.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2017\/03\/06115448\/lutero-o-encontro-do-homem-e-ocasiao-parte-1-480x270.jpg"}}