{"id":42403,"date":"2016-12-09T12:04:00","date_gmt":"2016-12-09T15:04:00","modified":"2025-01-30T11:15:54","modified_gmt":"2025-01-30T14:15:54","slug":"quien-es-jesucristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/adolfo.suarez\/quien-es-jesucristo\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n es Jesucristo?"},"content":{"rendered":"
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(Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Jesucristo es una persona fascinante, tanto por su personalidad, como por su car\u00e1cter y obras. Pero, \u00bfser\u00e1 que realmente existi\u00f3? \u00bfO es solo un producto de la imaginaci\u00f3n y del sentimentalismo piadoso, y no de los registros hist\u00f3ricos? \u00bfQu\u00e9 dice la Biblia sobre \u00e9l? \u00bfC\u00f3mo debemos aceptarlo en nuestra vida?<\/p>\n\n\n\n

La historicidad de Cristo: \u00a1estuvo entre nosotros!<\/p>\n\n\n\n

Hay diversos documentos extra b\u00edblicos antiguos que atestiguan la historicidad de Jesucristo.[1]<\/a> Plinio el Joven, fue uno de los mayores escritores de cartas del mundo antiguo, las cuales alcanzaron la condici\u00f3n de cl\u00e1sicos literarios. Hay una carta de Plinio al emperador Trajano sobre los cristianos de su provincia; fue escrita cerca del a\u00f1o 112 d.C.,  cuando Plinio era gobernador de Bitinia en Asia Menor. Esa carta da informaciones sobre el cristianismo primitivo desde un punto de vista no cristiano. Siguen algunas porciones de ella:<\/p>\n\n\n\n

Es una regla, se\u00f1or, que observo invariablemente, el dirigirme a usted en todas mis dudas. Pues, \u00bfqui\u00e9n me puede guiar en mi incertidumbre o informar en mi ignorancia? Nunca estuve en ning\u00fan juicio a cristianos, desconozco el m\u00e9todo y los l\u00edmites que deben observarse, ya sea al examinarlos o castigarlos, o si debe hacerse alguna diferencia en vista de la edad, o no est\u00e1 permitida ninguna distinci\u00f3n entre el m\u00e1s joven y el adulto; si el arrepentimiento lleva al perd\u00f3n, o si en caso que alguien ya es cristiano, de nada vale retractarse; si la simple confesi\u00f3n de cristianismo, aunque no hayan cometido cr\u00edmenes, o solo las acusaciones asociadas a ella son pasibles de castigo, en todos esos puntos me encuentro en considerable perplejidad\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2026Los que negaron ser o jam\u00e1s haber sido cristianos, y que repitieron conmigo una invocaci\u00f3n a los dioses, ofreciendo adoraci\u00f3n formal con libaci\u00f3n e incienso ante vuestra estatua que yo orden\u00e9 que sea llevada al tribunal con ese prop\u00f3sito, junto con las de los dioses, y que finalmente maldijeron a Cristo, ninguno de esos hechos, seg\u00fan se dice, los que son realmente cristianos pueden ser forzados a practicar, a esos consider\u00e9 entonces apropiado libertar. Otros que fueron nombrados por el informante an\u00f3nimo, al principio se confesaron cristianos, y despu\u00e9s negaron. Es verdad que afirman haber participado de esa secta, pero hab\u00edan dejado, algunos hace tres a\u00f1os, otros hace muchos a\u00f1os, y unos pocos ya hace veinticinco a\u00f1os. Todos ellos adoraron a vuestra estatua y a las im\u00e1genes de los dioses y maldijeron a Cristo. <\/em><\/p>\n\n\n\n

El historiador T\u00e1cito es considerado confiable, un hombre en quien la sensibilidad y la imaginaci\u00f3n no podr\u00edan perjudicar el sentido cr\u00edtico y la honestidad documental. T\u00e1cito se hizo senador en el reinado de Vespasiano; posteriormente ocup\u00f3 el cargo de c\u00f3nsul, proc\u00f3nsul y gobernador. Adem\u00e1s, fue orador respetado y amigo \u00edntimo de Plinio el Joven. En sus escritos cerca del 116 d.C., el historiador describe la reacci\u00f3n del emperador Ner\u00f3n al gran incendio que barri\u00f3 Roma en el a\u00f1o 64 d.C. Circulaba un rumor persistente de que Ner\u00f3n mismo era el que la hab\u00eda incendiado y entonces \u00e9l tuvo que actuar a fin de interrumpir la historia. T\u00e1cito habla de los hechos de Ner\u00f3n para impedir que el rumor se propagara:<\/p>\n\n\n\n

 <\/em>\u201c[...] Ni la ayuda humana, ni la munificencia [generosidad] imperial, ni todos los medios de aplacar los cielos pudieron sofocar el esc\u00e1ndalo o dispensar la creencia de que el incendio fuera provocado por mandato de alguien. Por consiguiente Ner\u00f3n, para librarse de los rumores, acus\u00f3 de crimen y castig\u00f3 con torturas exageradas a aquellas personas, odiosas por causa de pr\u00e1cticas vergonzosas, a quien el vulgo llama cristianos. Cristo, autor de ese nombre, fue castigado por el procurador Poncio Pilato en el reinado de Tiberio [\u2026]\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>Aproximadamente en el a\u00f1o 50 d.C., el ap\u00f3stol Pablo lleg\u00f3 a Corinto. Hechos 18:2 registra: \u201cY hall\u00f3 a un jud\u00edo llamado Aquila, natural del Ponto, reci\u00e9n venido de Italia con Priscila su mujer, por cuanto Claudio hab\u00eda mandado que todos los jud\u00edos saliesen de Roma\u201d.  De manera interesante Suetonio, otro historiador romano y cronista de la Casa Imperial, escribi\u00f3 en el 120 d.C. aproximadamente, lo que recuerda el texto de Hechos: \u201cComo los jud\u00edos estaban promoviendo disturbios constantes por instigaci\u00f3n de Chrestus, fueron expulsados de Roma<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Existen varias pistas indicando que Chrestus era probablemente Cristo (en griego \u201cChristus\u201d), mal deletreado. Primero, Chrestus es un nombre griego. Segundo, Chrestus deber\u00eda tener un sonido muy similar a Cristo; lo cual con su significado de ungido ser\u00eda poco familiar en el mundo gentil, de modo que no tendr\u00eda dificultad de hacerse la sustituci\u00f3n del nombre griego familiar Chrestus.<\/p>\n\n\n\n

Al escribir en torno al a\u00f1o 170 d.C., el escritor sat\u00edrico griego Luciano de Samosata mencion\u00f3 a los primeros cristianos y a su \u201clegislador\u201d. La naturaleza hostil de su testimonio lo hace a\u00fan m\u00e1s valioso: \u201cLos cristianos, como todos saben, adoraban a un hombre hasta hoy, el distinguido personaje que inici\u00f3 sus nuevos rituales, y fue crucificado por ese motivo [\u2026] Vean bien, esas criaturas mal orientadas comienzan con la convicci\u00f3n general de que son inmortales para siempre, lo que explica el desprecio por la muerte y la dedicaci\u00f3n voluntaria de s\u00ed mismos, tan comunes entre ellos. Tambi\u00e9n escribi\u00f3 sobre ellos, su legislador original, que son todos hermanos, a partir del momento en que se convierten; y niegan los reyes de Grecia, adoran al sabio crucificado, y viven seg\u00fan sus leyes. Todo esto lo aceptan por la fe, con el resultado de despreciar todos los bienes materiales, consider\u00e1ndolos simplemente como propiedad com\u00fan<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Entendemos que los escritores mencionados arriba no ten\u00edan ninguna raz\u00f3n de fe o religiosa para testificar de la historicidad de Cristo. El testimonio de ellos, por lo tanto, es imparcial y muy importante, legitimando la historicidad de Jesucristo a partir de documentos no b\u00edblicos.<\/p>\n\n\n\n

Jesucristo en los EVANGELIOS: las cuatro \u201cfases\u201d del Mes\u00edas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Realmente la Biblia es el mejor documento para comprender qui\u00e9n es Jesucristo. Espec\u00edficamente, los cuatro evangelios describen cuatro facetas diferentes de \u00e9l.[2]<\/strong><\/a> El evangelio de Mateo presenta a Jes\u00fas como el Mes\u00edas, el Salvador que Dios hab\u00eda prometido enviar al mundo. Marcos, considerado el m\u00e1s antiguo de los cuatro evangelios, anuncia la buena nueva en relaci\u00f3n a Jesucristo, con atenci\u00f3n especial a su constante actividad y a su autoridad. Lucas, a su vez, presenta a Jes\u00fas no solo como el Mes\u00edas prometido por Dios, sino tambi\u00e9n como el Salvador de toda la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, Juan lo presenta como la Palabra de Dios que existi\u00f3 desde la eternidad con Dios; para Juan, Jesucristo es el Dios del AT, que por amor vino a la Tierra para estar a nuestro lado a fin de salvarnos de nuestro pecado.<\/p>\n\n\n\n

LOS OFICIOS DE JESUCRISTO: lo que \u00e9l hizo y hace en nuestro favor<\/p>\n\n\n\n

En el juda\u00edsmo, los oficios de profeta, sacerdote y rey eran de car\u00e1cter \u00fanico; la Biblia los relaciona a la persona de Jesucristo, para describir sus oficios aqu\u00ed en la Tierra y ante el Padre.[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Cristo profeta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dios le revel\u00f3 a Mois\u00e9s el oficio prof\u00e9tico de Cristo: \u201cProfeta les levantar\u00e9 de en medio de sus hermanos, como t\u00fa; y pondr\u00e9 mis palabras en su boca, y \u00e9l les hablar\u00e1 todo lo que yo le mandare\u201d (Deuteronomio 18:18). Los contempor\u00e1neos de Cristo reconocieron que en \u00e9l se cumpli\u00f3 la profec\u00eda (Juan 6:14; 7:40; Hechos 3:22, 23). Adem\u00e1s, Jes\u00fas se refiri\u00f3 a s\u00ed mismo como \u201cprofeta\u201d (Lucas 13:33) y revel\u00f3 el futuro (Mateo 24:1-51; Lucas 41-44).<\/p>\n\n\n\n

 <\/strong>Cristo sacerdote<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un juramento divino estableci\u00f3 con firmeza el sacerdocio del Mes\u00edas. \u201cJur\u00f3 Jehov\u00e1, y no se arrepentir\u00e1: T\u00fa eres sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec\u201d (Salmo 110:4). Cristo no era descendiente de Aar\u00f3n. A semejanza de Melquisedec, su derecho al sacerdocio proven\u00eda de la indicaci\u00f3n divina\u201d (Hebreos 5:6, 10). Su sacerdocio mediador estaba constituido por dos fases: una terrenal y otra celestial. Como Sacerdote terrenal, Cristo fue el eslab\u00f3n entre Dios y el ser humano, as\u00ed como fue el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (2 Corintios 5:21; 1 Juan 1:7; 1 Corintios 15:3). Entonces, durante su ministerio terrenal, Cristo fue tanto el Sacerdote como la Ofrenda. Como Sacerdote celestial, intercede en favor de la humanidad desde su ascensi\u00f3n (Hebreos 7:25; Romanos 8:34; Juan 16:23).<\/p>\n\n\n\n

Cristo rey<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dios \u201cestableci\u00f3 en los cielos su trono, y su reino domina sobre todos\u201d (Salmo 103:19). Es evidente que el Hijo de Dios como integrante de la divinidad comparte el gobierno de todo el Universo (Salmo 2:6 y 7; Hebreos 1:5; Lucas 1:33).<\/a><\/p>\n\n\n\n

LA PERSONA DE CRISTO: su divinidad y humanidad<\/strong>[4]<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

 <\/strong>Jes\u00fas era una persona especial. Nunca existi\u00f3, ni existir\u00e1 otra persona igual a \u00e9l. La palabra griega monogen\u00e9s<\/em> (unig\u00e9nito), aplicada a Cristo en el Nuevo Testamento muestra que \u00e9l era \u00fanico en su especie. \u00bfPor qu\u00e9? Adem\u00e1s de no tener pecado y ser el Salvador, al mismo tiempo era divino y humano; o sea, 100% Dios y 100% hombre. Es dif\u00edcil explicar c\u00f3mo el Dios infinito y el ser humano finito pueden unirse en una sola persona, pero despu\u00e9s de mucha discusi\u00f3n, los principales te\u00f3logos cristianos llegaron al consenso, en el siglo V, de que Cristo es una persona con dos naturalezas: una totalmente divina y otra totalmente humana, las que no deben ser confundidas ni separadas. Solo en la eternidad este misterio ser\u00e1 plenamente aclarado. La divinidad de Jesucristo aparece de manera muy clara en la Biblia.<\/p>\n\n\n\n

\u00fc Jes\u00fas tiene los mismos atributos de Dios.<\/strong> Es omnipotente<\/em> (tiene poder en todo el Universo; Juan 17:2), omnisciente<\/em> (tiene toda la sabidur\u00eda y el conocimiento; Colosenses 2:3), es omnipresente<\/em> (puede estar en todos los lugares al mismo tiempo; Mateo 28:20), es inmutable<\/em> (nunca cambia su car\u00e1cter; Hebreos 13:8), es auto existente<\/em> (tiene vida en s\u00ed mismo; Juan 1:4), es santo<\/em> (no tiene pecado; Lucas 1:35) es misericordioso, amable y eterno<\/em> (1 Juan 3:16; Isa\u00edas 9:6).<\/p>\n\n\n\n

\u00fc Jes\u00fas ejerce los poderes de Dios.<\/strong> Cristo es identificado en la Biblia como Creador y Sustentador del Universo; es la Fuente de vida y Juez del mundo. Perdon\u00f3 pecados, cosa que solo Dios puede hacer (Juan 1:3; Colosenses 1:16, 17).<\/p>\n\n\n\n

\u00fc Jes\u00fas tiene nombres divinos.<\/strong> Se lo llama Emanuel <\/em>(Dios con nosotros) e Hijo de Dios<\/em> (Mateo 1:23; 8:29).<\/p>\n\n\n\n

\u00fc Jes\u00fas fue reconocido como divino.<\/strong> \u201cEstaba con Dios y era Dios\u201d (Juan 1:1).<\/p>\n\n\n\n

\u00fc Jes\u00fas se identific\u00f3 como divino.<\/strong> \u201cEl Padre y yo somos uno\u201d, dijo Jes\u00fas (Juan 10:30; 20:17).<\/p>\n\n\n\n

\u00fc Jes\u00fas est\u00e1 descrito como divino<\/strong>. En varios pasajes se lo presenta indirectamente en igualdad con el Padre y el Esp\u00edritu Santo: en el bautismo (Mateo 28:19), en la bendici\u00f3n apost\u00f3lica (2 Corintios 13:13) y en la presentaci\u00f3n de los dones espirituales (1 Corintios 12:4-6).<\/p>\n\n\n\n

\u00fc Jes\u00fas es adorado como Dios.<\/strong> Los \u00e1ngeles deben adorarlo; los disc\u00edpulos lo adoraron y \u00e9l acept\u00f3 la adoraci\u00f3n (Hebreos 1:6; Mateo 28:17).<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, en cuanto a la humanidad de Cristo, las evidencias son tambi\u00e9n claras:<\/p>\n\n\n\n

\u00fc Jes\u00fas naci\u00f3 como ser humano.<\/strong> Aunque Jes\u00fas era singular, por haber sido generado por el Esp\u00edritu Santo, era hijo de Mar\u00eda, descendiente del patriarca Abraham y del rey David (Mateo 1:1, 20-23); Romanos 1:3).<\/p>\n\n\n\n

\u00fc Jes\u00fas creci\u00f3 como ser humano.<\/strong> \u201cY Jes\u00fas crec\u00eda en sabidur\u00eda y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres\u201d, registra Lucas (2:52).<\/p>\n\n\n\n

\u00fc<\/strong> Jes\u00fas fue identificado como \u201chombre\u201d.<\/strong> Jes\u00fas us\u00f3 el t\u00edtulo \u201cHijo del Hombre\u201d 77 veces para para referirse a s\u00ed mismo. Juan el Bautista, Pedro y Pablo se refer\u00edan a \u00e9l como hombre, y el pueblo lo ve\u00eda solo como hombre (Juan 1:30; Hechos 2:22; Romanos 5:15).<\/p>\n\n\n\n

\u00fc Jes\u00fas ten\u00eda caracter\u00edsticas humanas.<\/strong> Sinti\u00f3 hambre, sed, se cans\u00f3, sinti\u00f3 pena, estuvo triste, llor\u00f3, sufri\u00f3 y muri\u00f3 (Mateo 4:2; 9:36; 26:21; Marcos 1:35; 3:5).<\/p>\n\n\n\n

Jesucristo: \u00a1una persona espectacular!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Biblia presenta decenas de nombres, t\u00edtulos y descripciones de Dios (Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo). Eso es muy importante en el contexto b\u00edblico, pues en los tiempos del Antiguo y Nuevo Testamentos, el nombre revelaba el car\u00e1cter de su poseedor. Compruebe a continuaci\u00f3n una lista con 55 de ellos. Al mismo tiempo en que lee esos nombres, t\u00edtulos y descripciones, reflexione sobre lo que significan para su vida personal. [5]<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Abogado (1 Juan 2:1)

<\/p>\n

Alfa (Apocalipsis 1:8; 21:6)<\/p>\n

Autor de la fe (Hebreos 12:2)<\/p>\n

Buen pastor (Juan 10:11)<\/p>\n

Cabeza de la Iglesia (Efesios 5:23)<\/p>\n

Camino (Juan 14:6)<\/p>\n

Consolador (Juan 16:7)<\/p>\n

Cordero de Dios (Juan 1:29)<\/p>\n

Creador (Isa\u00edas 40:28)<\/p>\n

Defensor de viudas (Salmo 68:5)<\/p>\n

Deseado de todas las naciones (Hageo 2:7)<\/p>\n

Dios de mi salvaci\u00f3n (Salmo 51:14; 88:1)<\/p>\n

Dios de la paz (Romanos 16:20)<\/p>\n

Dios de toda gracia (1 Pedro 5:10)<\/p>\n

Dios fuerte (Isa\u00edas 9:6)<\/p>\n

Emanuel, Dios con nosotros (Isa\u00edas 7:14; Mateo 1:23)<\/p>\n

Esperanza de Israel (Jerem\u00edas 14:8; 17:13)<\/p>\n

Esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de inteligencia (Isa\u00edas 11:2)<\/p>\n

Esp\u00edrito de verdad (Juan 14:17; 15:26)<\/p>\n

Estrella de la ma\u00f1ana (Apocalipsis 22:16)<\/p>\n

Yo soy (\u00c9xodo 3:14; Juan 8:58)<\/p>\n

Hijo del hombre (Mateo 12:40; 24:27)<\/p>\n

Gran Sacerdote (Hebreos 4:14)<\/p>\n

Inmortal (1 Timoteo 1:17)<\/p>\n

Juez  de toda la Tierra (G\u00e9nesis 18:25)<\/p>\n

Legislador (Isa\u00edas 33:22; Santiago 4:12)<\/p>\n

Lirio de los valles (Cantares 2:1)<\/p><\/td>

Luz del mundo (Juan 8:12)

<\/p>\n

Admirable Consejero (Isa\u00edas 9:6)<\/p>\n

Mediador (1 Timoteo 2:5)<\/p>\n

Mes\u00edas (Juan 1:41)<\/p>\n

Maestro (Mateo 26:18; Lucas 5:5)<\/p>\n

Omega (Apocalipsis 1:8; 21:6)<\/p>\n

Padre (Mateo 6:9; 11:25)<\/p>\n

Padre de gloria (Efesios 1:17)<\/p>\n

Padre de las luces (Santiago 1:17)<\/p>\n

Padre de los hu\u00e9rfanos (Salmo 68:5)<\/p>\n

Pan de vida (Juan 6:35)<\/p>\n

Pastor (Salmo 23:1)<\/p>\n

Piedra angular (1 Pedro 2:6)<\/p>\n

Pr\u00edncipe de paz (Isa\u00edas 9:6)<\/p>\n

Redentor (Job 19:25)<\/p>\n

Amparo y fortaleza (Salmo 46:1)<\/p>\n

Rey de gloria (Salmo 24:7)<\/p>\n

Rey de reyes (Apocalipsis 19:16)<\/p>\n

Renuevo (Isa\u00edas 4:2; 1:1)<\/p>\n

Resurrecci\u00f3n y vida (Juan 11:25)<\/p>\n

Rosa de Sar\u00f3n (Cantares 2:1)<\/p>\n

Se\u00f1or de se\u00f1ores (Apocalipsis 19:6)<\/p>\n

Siervo (Mateo 12:18)<\/p>\n

Ungido (Salmo 2:2)<\/p>\n

Verbo (Juan 1:1)<\/p>\n

Verdad (Juan 14:6)<\/p>\n

Vida (Juan 14:6)<\/p>\n

Vid verdadera (Juan 15:1)<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfY ahora?<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, Jesucristo es el ni\u00f1o que naci\u00f3 en un pesebre, y que se recuerda en Navidad; pero es m\u00e1s que eso. Es el ni\u00f1o que naci\u00f3 para ser el Salvador de todos nosotros. Por eso, es urgente que tomemos una posici\u00f3n y hagamos una elecci\u00f3n de nuestra parte. El Dios Hombre necesita que lo recibamos como Salvador, asumido como Se\u00f1or, y aceptado como Juez. De esta forma, nuestro regalo tendr\u00e1 sentido y nuestro futuro estar\u00e1 asegurado.<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a> Esta secci\u00f3n se basa, b\u00e1sicamente, en el cl\u00e1sico de Josh McDowell & Bill Wilson, \u00c9l anduvo entre nosotros  \u2013 evidencias de Jes\u00fas hist\u00f3rico<\/em>. S\u00e3o Paulo: Candeia, 1998. Algunos pueden cuestionar la autenticidad de los documentos mencionados aqu\u00ed, pero ellos permanecen como registro hist\u00f3rico confiable.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Adaptado del art\u00edculo disponible en la Biblia Online, CD publicado por la Sociedad B\u00edblica de Brasil.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Adaptado de Damsteegt, P.G. editor. Nisto Cremos \u2013 Ensinos B\u00edblicos dos Adventistas do S\u00e9timo Dia<\/em>. Tatu\u00ed: CPB, 1997, p. 79-82.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Adaptado de BENEDICTO, Marcos de. F\u00e9 Inteligente \u2013 um guia para voc\u00ea entender e viver o cristianismo.<\/em> Tatu\u00ed: CPB, 2001, p. 17 e 18.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> BENEDICTO, Marcos de. De Bem Com Jesus.<\/em> Tatu\u00ed: CPB, 2000, p. 122.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entienda quien fue Cristo bajo el punto de vista hist\u00f3rico y la narrativa de los evangelios. Art\u00edculo esclarecedor. <\/p>\n","protected":false},"author":90,"featured_media":42404,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-42403","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"embed_url":"","embed_length":"","custom_author":""},"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2016\/12\/09113916\/quem-e-jesus-cristo.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2016\/12\/09113916\/quem-e-jesus-cristo-768x511.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2016\/12\/09113916\/quem-e-jesus-cristo-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2016\/12\/09113916\/quem-e-jesus-cristo-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2016\/12\/09113916\/quem-e-jesus-cristo-290x220.jpg"}}