{"id":42018,"date":"2016-11-24T14:51:02","date_gmt":"2016-11-24T17:51:02","modified":"2021-11-15T19:54:46","modified_gmt":"2021-11-15T22:54:46","slug":"la-television-ha-muerto-viva-transmedia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/pedro.torres\/la-television-ha-muerto-viva-transmedia\/","title":{"rendered":"La televisi\u00f3n ha muerto. \u00a1Viva el transmedia!"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_42019\" style=\"width: 360px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-42019\" class=\"wp-image-42019\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2016\/11\/24144226\/be14d71fab494f41d3d253fe989325bc1-617x407.png\" alt=\"be14d71fab494f41d3d253fe989325bc\" width=\"350\" height=\"230\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2016\/11\/24144226\/be14d71fab494f41d3d253fe989325bc1-617x407.png 617w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2016\/11\/24144226\/be14d71fab494f41d3d253fe989325bc1-70x45.png 70w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2016\/11\/24144226\/be14d71fab494f41d3d253fe989325bc1-150x100.png 150w\" sizes=\"(max-width: 350px) 100vw, 350px\" \/><p id=\"caption-attachment-42019\" class=\"wp-caption-text\">Foto extra\u00edda de la p\u00e1gina: www.socialtves.com<\/p><\/div>\n<p>Devenir de la providencia, me encuentro en Par\u00eds estudiando lengua, cultura y civilizaci\u00f3n francesa en la Universidad de la Sorbona.<\/p>\n<p>Como parte del programa, asisto a las conferencias de Comunicaci\u00f3n, Medios y Publicidad en Francia impartidas por la doctora e investigadora en ciencias de la informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n Dra. Emeline Seignobos.<\/p>\n<p>Hoy ha acu\u00f1ado una frase que no es nueva, pero que alguien ten\u00eda que acu\u00f1ar: \"Se\u00f1oras y se\u00f1ores, la televisi\u00f3n ha muerto\". Luego explic\u00f3 que la nueva forma de consumir contenidos audiovisuales es el <em>transmedia<\/em>, o dicho de otro modo, puedo comenzar a ver un noticiero en la televisi\u00f3n, continuar oy\u00e9ndolo en la radio de auto, o en el transporte p\u00fablico en la pantalla del <em>Smartphone,<\/em> y en el trabajo, terminarlo en una peque\u00f1a ventana en la esquina de la pantalla del computador\/ordenador.\u00a0 Podemos tambi\u00e9n seguir esas noticias a trav\u00e9s de los <em>hashtags <\/em>en las redes sociales mientras que otros las comparten.<\/p>\n<p>La televisi\u00f3n, el consumo lineal en el tiempo de contenidos que otros deciden por nosotros, teniendo que programar nuestras actividades para poder ver aquello que deseamos en la hora que se emite algo, ha muerto.<\/p>\n<p>Ahora soy yo quien decide qu\u00e9 contenido quiere consumir, ver u o\u00edr, en el momento que a m\u00ed m\u00e1s me conviene, en la plataforma que me resulte m\u00e1s c\u00f3moda, sin tener que interrumpir o condicionar mi horario o actividades. \u00a1Viva el <em>transmedia<\/em>!<\/p>\n<p>El modelo comunicativo contempor\u00e1neo siempre modific\u00f3 la forma de testimoniar, compartir y evangelizar. Gutemberg modific\u00f3 la actividad que en otro tiempo hicieron los valdenses, ya no era necesario copiar porciones de la Biblia a mano, ahora se pod\u00edan distribuir Biblias completas, por poner un ejemplo. Y esto nos deber\u00eda llevar a plantearnos si nuestros modelos de evangelizaci\u00f3n a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n masivos se est\u00e1n quedando obsoletos, porque puede ser que se nos escape el pr\u00f3ximo tren comunicativo.<\/p>\n<p>Igual habr\u00eda que comenzar a pensar que el contenido del s\u00e1bado tiene que estar disponible todos los d\u00edas de la semana (o no...). Quiz\u00e1s habr\u00eda que comenzar a pensar en la distribuci\u00f3n de presupuestos dentro de nuestra denominaci\u00f3n para potenciar m\u00e1s los contenidos y la producci\u00f3n de los medios en s\u00ed. Poni\u00e9ndolos a disposici\u00f3n del p\u00fablico en multiformato; es decir, contenido <em>transmedia<\/em>, accesible desde cualquier plataforma en diferentes dispositivos. Todo un desaf\u00edo t\u00e9cnico y de redefinici\u00f3n a nivel de producci\u00f3n y post-production... pero no quiero ponerme demasiado t\u00e9cnico, sino centrarme en los principios que subyacen detr\u00e1s de esta idea.<\/p>\n<p>Para saber adaptarnos a los nuevos medios, debemos comprender los principios subyacentes de atemporalidad, simultaneidad, sociabilidad y multiplataforma.<\/p>\n<p>Hay un Maestro que nos dio soberanas lecciones de comunicaci\u00f3n hace 2000 a\u00f1os en todos estos campos, y que nos siguen sirviendo hoy en d\u00eda como modelo extrapolable y aplicable al concepto <em>transmedia<\/em>.<\/p>\n<p>Jes\u00fas de Nazareth fue el precursor del <em>transmedia<\/em>, y precisamente por su forma de comunicarse con los dem\u00e1s, tuvo un \u00e9xito que los fariseos no lograron jam\u00e1s. Su innovadora forma de comunicar revolucion\u00f3 la sociedad de entonces, del mismo modo que hoy en d\u00eda hay ciertos productos televisivos que se consideran notables fen\u00f3menos sociales.<\/p>\n<p>Ya habl\u00e9 en otra ocasi\u00f3n de Jes\u00fas como maestro del <em>Storytelling<\/em>, pero hoy vamos a analizarlo con m\u00e1s profundidad.<\/p>\n<p>Jes\u00fas utiliz\u00f3 principalmente la par\u00e1bola (Storytelling) como medio m\u00e1s recurrente durante su ministerio. Lo hizo con toda la intenci\u00f3n, bien meditada cada palabra, cada ejemplo y cada imagen visual que lograba y logra a\u00fan hoy en d\u00eda, reproducir en una pantalla que todo ser humano lleva incorporada en su mente: la imaginaci\u00f3n. Esa es la multipantalla que siempre ha existido desde que Dios cre\u00f3 este mundo con nuestros primeros padres en \u00e9l.<\/p>\n<p>El Maestro busc\u00f3 a trav\u00e9s de la narrativa crear im\u00e1genes en la pantalla de la imaginaci\u00f3n de su p\u00fablico.<\/p>\n<p>Pero no solo logr\u00f3 eso. Los mensajes estaban ilustrados con im\u00e1genes de la vida cotidiana de sus d\u00edas, de modo que su audiencia pod\u00eda rememorar sus ense\u00f1anzas tiempo m\u00e1s tarde cuando la misma escena se reproduc\u00eda delante de ellos. Digamos que es la simiente del <em>Vodcast<\/em> o video bajo de manda, pero ser\u00eda muy largo analizarlo ahora.<\/p>\n<p>El consumo disruptivo fue salvado con la estrategia de Jes\u00fas. Muchos mensajes cortos con su propia ense\u00f1anza (par\u00e1bolas). F\u00e1ciles de recordar en otro momento, o de ser tra\u00eddos al frente ante un disparador visual o auditivo de la vida cotidiana. Sus mensajes se pod\u00edan revivir en la pantalla de la imaginaci\u00f3n en cualquier momento, o en la pantalla de la realidad cotidiana de cada d\u00eda, al ver a un sembrador, a un pescador con sus redes, al ver a un padre abrazar a su hijo, al ver una boda, al ver un funeral, una vi\u00f1a, una l\u00e1mpara, un saco de sal, un campo listo para la siega, un lirio del campo, un pajarito comiendo migas...<\/p>\n<p>Amigo o amiga que lees, si he logrado que pienses en algo m\u00e1s que solo en las palabras de los ejemplos anteriores, si has asociado otras ideas casi sin querer a esas palabras, quiere decir que el m\u00e9todo de Jes\u00fas (concepto que abarca tambi\u00e9n la comunicaci\u00f3n) sigue funcionando igual de bien hoy d\u00eda.<\/p>\n<p>El mensaje impl\u00edcito en cada par\u00e1bola (producci\u00f3n literaria pedag\u00f3gica) de Jes\u00fas, se reproduc\u00eda d\u00edas, semanas, meses, a\u00f1os, siglos despu\u00e9s en la mente de millones de personas.<\/p>\n<p>Pero Jes\u00fas no se qued\u00f3 all\u00ed solamente. Solidario con el <em>transmedia<\/em> est\u00e1 el concepto de socializaci\u00f3n o, en teor\u00eda comunicativa, democratizaci\u00f3n de conceptos. Los fariseos, escribas y saduceos acaparaban el conocimiento y usaban tecnicismos que eran dif\u00edciles de entender y asimilar por el pueblo com\u00fan. Ten\u00edan una cierta exclusividad intelectual sobre la teolog\u00eda, lo que imped\u00eda que muchos alcanzasen el verdadero conocimiento De Dios, alejando o disminuyendo sus probabilidades de alcanzar la salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En comunicaci\u00f3n la democratizaci\u00f3n es la puesta al alcance del p\u00fablico del conocimiento que antes estaba m\u00e1s o menos restringido a unos pocos. Del mismo modo, antes la cocina dom\u00e9stica era la de la abuela de toda la vida, notemos que ahora, con programas televisivos de cocina dirigidos por renombrados y premiados cocineros ha popularizado (democratizado) cierto vocabulario incluso la demanda de nuevos alimentos, utensilios culinarios e incluso la forma de presentar la mesa cuando tenemos invitados en casa.<\/p>\n<p>El planteamiento comunicativo <em>transmedia<\/em> de Jes\u00fas democratiz\u00f3 el mundo religioso y teol\u00f3gico desde entonces. Hizo accesible aquello que era casi desconocido, al alcance de un p\u00fablico exquisito solamente hasta su ministerio. Llev\u00f3 su programa audiovisual \"Master te\u00f3logo\" a la pantalla de la imaginaci\u00f3n de toda su audiencia, presente, no simult\u00e1nea y atemporal y futura.<\/p>\n<p>Con esa democratizaci\u00f3n, Jes\u00fas hizo f\u00e1cil entender lo que hasta entonces eran dif\u00edcil, conceptos teol\u00f3gicos. Llev\u00f3 esperanza a todo el mundo que le o\u00eda, en ese momento, y con la posibilidad de repetirlo cuantas veces ellos quisieran.<\/p>\n<p>Pero la democratizaci\u00f3n del <em>transmedia <\/em>no es completa sin el factor social, con la posibilidad de compartir. Lo que hoy en d\u00eda es el \"comparte en tu perfil\". Jes\u00fas utiliz\u00f3 el #hashtag con much\u00edsimo \u00e9xito. Al final de cada par\u00e1bola acu\u00f1aba un #hashtag como hacen los buenos profesionales modernos de marketing.\u00a0Por poner unos ejemplos: \"ve y #haztulomismo\", esto es necesario hacer #sindejarlootro\", cuando un pecador se arrepiente hay #gozoenelcielo\", basta a #cadadiasumal, \"#noospreocupeis por qu\u00e9 comer\u00e9is... Tambi\u00e9n acu\u00f1\u00f3 hashtags de protesta social: #fariseoshipocritas, #esmasfacilque ... pase un camello, entre una prostituta...<\/p>\n<p>De nuevo te pregunto, mientras le\u00edas los hashtags de arriba \u00bfha sido necesaria la referencia b\u00edblica? Sigue funcionando el m\u00e9todo de Cristo hoy en d\u00eda, pero tenemos que saber adaptarlo a las tecnolog\u00edas actuales.<\/p>\n<p>Los contempor\u00e1neos de Jes\u00fas no tuvieron dificultades a la hora de \"compartir el post\" con sus vecinos, amigos y familiares, porque el mensaje estaba resumido en una frase o en pocas palabras. Los que recib\u00edan el <em>share<\/em> pod\u00edan recordar f\u00e1cilmente la frase hashtag de Jes\u00fas, y continuar compartiendo m\u00e1s y m\u00e1s.<\/p>\n<p>Nos encontramos con este modelo que un hombre alto, agricultor, de mediana edad, compart\u00eda con su esposa, y ella con el vendedor de pescado, de avanzada edad; bajo, quien a su vez compart\u00eda con los pescadores, j\u00f3venes y fuertes, viajeros, que... Vemos que la plataforma cambia, el medio de comunicaci\u00f3n que lleva el mensaje es diferente. Es el ejemplo de <em>transmedia<\/em> de la antig\u00fcedad. Cada uno de ellos ten\u00eda la posibilidad de alcanzar a diferentes audiencias, alcanzando de forma disruptiva a una vasta audiencia que trasciende g\u00e9nero, edad, profesi\u00f3n, clase social, geograf\u00eda e incluso tiempo; alcanzando a\u00fan 2000 a\u00f1os despu\u00e9s a nosotros.<\/p>\n<p>Tenemos que pararnos a repensar nuestra presencia en los medios tradicionales lineales: radio, televisi\u00f3n. Tenemos que analizar los principios atemporales del <em>transmedia<\/em>, la democratizaci\u00f3n de contenidos y la socializaci\u00f3n de los mismos para hacerlos disponibles de forma disruptiva, atemporal y bajo demanda. Que el Se\u00f1or nos inspire en su sabidur\u00eda a lograrlo con \u00e9xito.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ha llegado el momento de hacer uso de los medios de comunicaci\u00f3n modernos para compartir el amor de Jes\u00fas. \u00a1El tiempo es ahora! 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