{"id":39914,"date":"2019-02-08T10:07:48","date_gmt":"2019-02-08T13:07:48","modified":"2024-02-29T16:45:09","modified_gmt":"2024-02-29T19:45:09","slug":"significado-la-importancia-la-oracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/adolfo.suarez\/significado-la-importancia-la-oracion\/","title":{"rendered":"El significado y la importancia de la oraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n
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La oraci\u00f3n es un proceso comunicativo de doble mano. (Foto: shutterstock)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A lo largo de los siglos, cristianos sinceros usaron el recurso de la oraci\u00f3n para nutrir su comuni\u00f3n con Dios y obtener de \u00e9l orientaci\u00f3n para la vida diaria. Pero, \u00bfcu\u00e1l es el significado de la oraci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l es su importancia? \u00bfC\u00f3mo orar?<\/span><\/p>\n\n\n\n

A veces es provechoso entender algo por lo que ese algo no es. Vamos a aplicar esa idea con la oraci\u00f3n a fin de entenderla un poco mejor.[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 no es la oraci\u00f3n?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

En primer lugar, la oraci\u00f3n no es magia<\/strong> o una especie de palabra o gesto que garantiza el resultado que esperamos. Cuando reducimos la oraci\u00f3n a una mera magia, trivializamos a Dios, creamos una imagen y concepto caricaturizado de Dios. Cuando Jesucristo nos ense\u00f1\u00f3 que, si pedimos en su nombre, \u00e9l atender\u00eda nuestro pedido (Juan 14:13), estaba hablando de algo mucho m\u00e1s profundo que solo f\u00f3rmulas o recetas que, m\u00e1gicamente conducen a un resultado. \u00c9l hablaba de su car\u00e1cter como modelo y referencia para la oraci\u00f3n eficaz.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, la oraci\u00f3n no es algo que depende de un comportamiento extra<\/strong>, mejor, o de una espiritualidad extra. No es algo que depende de nosotros. La Biblia es clara en afirmar que en la faz de la Tierra \u201cno hay justo, ni aun uno\u201d (Romanos 3:10). Al contrario, la bondad de Dios depende exclusivamente de su gracia (Efesios 2:8).<\/p>\n\n\n\n

En tercer lugar, la oraci\u00f3n no es algo que puede comprenderse con facilidad<\/strong>. De hecho, no podemos sistematizar, prever o condicionar el modo como Dios trabaja (Juan 3:8). Podemos hasta compartir con Dios nuestras expectativas en cuanto a nuestras oraciones, pero el modo como \u00e9l responder\u00e1 depende de su poder, su creatividad, su voluntad. Como dice Elena de White, \u201cPara proveernos lo necesario, nuestro Padre celestial tiene mil maneras de las cuales nada sabemos. Los que aceptan el principio sencillo de hacer del servicio de Dios el asunto supremo, ver\u00e1n desvanecerse sus perplejidades y extenderse ante sus pies un camino despejado\u201d.[2]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Conversar con Dios<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

El doctor Bernard Lall alerta que muchas personas \u201cconsideran la oraci\u00f3n como un proceso de una sola mano\u201d.[3]<\/a> Por esa comprensi\u00f3n, treinta segundos o un minuto de mon\u00f3logo insulso es suficiente para comenzar o terminar el d\u00eda. Al final, orar es solo dirigir la palabra<\/u> al Creador del Universo. Nada puede ser m\u00e1s mentiroso que ese concepto de la oraci\u00f3n como un proceso de una sola mano.<\/p>\n\n\n\n

En verdad, la oraci\u00f3n es un proceso comunicativo de doble mano, descripto cabalmente por David: \u201cde ma\u00f1ana oir\u00e1s mi voz; de ma\u00f1ana me presentar\u00e9 delante de ti, y esperar\u00e9\u201d (Salmo 5:3). Podemos destacar dos aspectos de la expresi\u00f3n dav\u00eddica con relaci\u00f3n a la oraci\u00f3n: le hablamos a Dios y \u00e9l nos habla. Esa verdad fue tambi\u00e9n realzada por el profeta Jerem\u00edas: \u201cClama a m\u00ed, y yo te responder\u00e9\u201d (33:3). De modo que la oraci\u00f3n es una conversaci\u00f3n con Dios, que requiere tiempo y disposici\u00f3n. Pero, \u00bfc\u00f3mo o\u00edr la voz de Dios?<\/p>\n\n\n\n

Elena de White afirma: \u201cSer\u00eda bueno que cada d\u00eda dedic\u00e1semos una hora de reflexi\u00f3n a la contemplaci\u00f3n de la vida de Cristo. Debi\u00e9ramos tomarla punto por punto, y dejar que la imaginaci\u00f3n se posesione de cada escena, especialmente de las finales. Y mientras nos espaciemos as\u00ed en su gran sacrificio por nosotros, nuestra confianza en \u00e9l ser\u00e1 m\u00e1s constante, se reavivar\u00e1 nuestro amor, y quedaremos m\u00e1s imbuidos de su Esp\u00edritu. Si queremos ser salvos al fin, debemos aprender la lecci\u00f3n de penitencia y humillaci\u00f3n al pie de la cruz\u201d.[4]<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo o\u00edr la voz de Dios? <\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Para esta pregunta la respuesta es sencilla y directa: Necesitamos dedicar tiempo de calidad y cantidad a la oraci\u00f3n; en ese proceso, nuestra disposici\u00f3n ir\u00e1 mejorando. Solo as\u00ed tendremos condiciones de discernir la voz de Dios.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 conversar con Dios?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

En el proceso de iniciar una amistad con Dios, muchos cristianos enfrentan este dilema: \u201cNo logro orar durante mucho tiempo. Uno o dos minutos son suficientes; no tengo m\u00e1s tema que eso\u2026\u201d Creo que esta es la realidad de muchas personas. \u00bfQu\u00e9 hacer?<\/p>\n\n\n\n

En el proceso de formaci\u00f3n y cultivo del discipulado, la Biblia ocupa un lugar fundamental. Entonces, sugiero que adem\u00e1s de tratar de asuntos particulares de la vida, la oraci\u00f3n deber\u00eda contener un di\u00e1logo basado en la Palabra de Dios. Y podemos hacerlo de diversas formas. Una es hacer preguntas a Dios, y permitir que el Esp\u00edritu Santo nos responda mediante la Escritura.<\/p>\n\n\n\n

Vamos a llevarlo a la pr\u00e1ctica: despu\u00e9s de leer el cap\u00edtulo o los vers\u00edculos elegidos para el culto personal, comience una conversaci\u00f3n con Dios haci\u00e9ndole preguntas:<\/p>\n\n\n\n