\u201cEscribe en un libro lo que ves, y env\u00edalo a las siete iglesias que est\u00e1n en Asia: a Efeso, Esmirna, P\u00e9rgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea\u201d (Apocalipsis 1:11). Todo el contenido del Apocalipsis estaba destinado a las siete iglesias. El libro-carta fue dedicado a las siete iglesias, teniendo como remitentes al Padre, el Esp\u00edritu y el Hijo (1:4, 5). En la conclusi\u00f3n del libro, las \u201ciglesias\u201d vuelven a ser mencionadas (22:16). No se puede negar el hecho de que la carta original de Apocalipsis (o sus copias) hayan sido enviadas a esas iglesias.<\/p>\n
Siete per\u00edodos<\/strong><\/p>\n El lenguaje y la referencia a las iglesias en el principio y en el fin del libro indican fuertemente que el conjunto de las siete iglesias trasciende al de aquellas congregaciones de Asia Menor, aun m\u00e1s, considerando el n\u00famero siete, que simboliza plenitud, compleci\u00f3n, perfecci\u00f3n y universalidad. As\u00ed que: (1) si el Apocalipsis trata de la historia cristiana, iniciada con Jes\u00fas y que ser\u00e1 concluida por \u00e9l y (2) si los siete Esp\u00edritus representan la acci\u00f3n universal del Esp\u00edritu (Apocalipsis 1:4; 3:1; 4:5; 5:6), entonces las siete iglesias representan la universalidad de la iglesia, tanto en el espacio (mundo) como en el tiempo (hasta la eternidad).<\/p>\n Las siete iglesias se encuentran en una secuencia geogr\u00e1fica, definida por la carretera romana que las ligaba. O sea, hay un orden, una secuencia l\u00f3gica. Aunque la referencia al transcurso de la historia no sea tan expl\u00edcita, ella se nota claramente entre l\u00edneas. Tal vez, si hubiese sido expl\u00edcita, no habr\u00eda tenido tanta importancia para las iglesias de aquella \u00e9poca. Las palabras fueron colocadas de tal manera que ten\u00edan sentido para los cristianos de aquella \u00e9poca, as\u00ed como lo tuvieron en las \u00e9pocas subsecuentes, hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n http:\/\/numinosumteologia.blogspot.com.br\/2010\/10\/mapa-contendo-as-sete-igrejas-do.html<\/a><\/p>\n Ellen White fue contundente en cuanto a la simbolog\u00eda de las siete iglesias, enfatizando que representan siete per\u00edodos de la historia eclesi\u00e1stica. \u201cLos nombres de \u00e9stas son un s\u00edmbolo de la iglesia en diferentes per\u00edodos<\/em> de la era cristiana. El n\u00famero siete indica algo completo, y significa que los mensajes se extienden hasta el fin del tiempo<\/em>, mientras que los s\u00edmbolos usados revelan la condici\u00f3n de la iglesia en diferentes per\u00edodos<\/em> de la historia\u201d.[1]<\/a><\/p>\n Conexi\u00f3n con Cristo<\/strong><\/p>\n Los mensajes a las siete iglesias revelan una fuerte conexi\u00f3n entre Cristo y su pueblo a lo largo de la historia. Aunque la secci\u00f3n de las siete iglesias est\u00e9 en el cap\u00edtulo 2, la visi\u00f3n comienza en 1:9, con la visi\u00f3n de Cristo glorificado. Apocalipsis, antes de dar una visi\u00f3n de la iglesia, proporciona una visi\u00f3n de Cristo, pero junto a la iglesia. Antes de mirar las imperfecciones de la iglesia, necesitamos mirar la perfecci\u00f3n de Jes\u00fas. Antes de ver las luchas de la iglesia, necesitamos detenernos en los sufrimientos de Cristo. Antes de exaltar los aparentes m\u00e9ritos y riquezas de la iglesia, recordemos que ellos no son m\u00e1s que pobreza y basura ante la justicia de Cristo (Filipenses 3:4-8; Apocalipsis 3:17). As\u00ed que, nuestra fe es fortalecida y somos preparados para enfrentar las luchas espirituales con mucho m\u00e1s confianza.<\/p>\n Las cartas a las siete iglesias est\u00e1n compuestas por seis partes: (1) Destinatario: \u201cEscribe al \u00e1ngel de la iglesia en _________\u201d; (2) \u201cEsto dice...\u201d; (3) palabras de elogio a la iglesia; (4) consejo; (5) llamado a o\u00edr \u201clo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u201d; y (6) promesa al vencedor.<\/p>\n Uno de los aspectos m\u00e1s sobresalientes de las cartas es la forma personalizada como Jes\u00fas se presenta a cada iglesia. A ninguna iglesia se presenta de la misma forma. Por ejemplo, a la atribulada y amenazada de muerte Esmirna (2:9-11), se presenta previamente como aquel que estuvo muerto y volvi\u00f3 a vivir (2:8). Si la iglesia de P\u00e9rgamo tiene en su medio una mezcla de fieles y libertinos, Jes\u00fas se presenta con una espada afilada que act\u00faa tanto para separarlos como para castigar a los malos elementos (2:12, 14, 15). Se vuelve evidente que la caracter\u00edstica de Jes\u00fas en la visi\u00f3n del cap\u00edtulo 1 es una respuesta previa a necesidades espec\u00edficas de la iglesia en cada fase de su historia.<\/p>\n En las siete cartas, Jes\u00fas manifiesta un conocimiento profundo de las iglesias y habla de un modo muy pr\u00e1ctico. A cinco de las siete iglesias les dice: \u201cConozco tus obras\u201d. En otras palabras, aquello que hacemos es una expresi\u00f3n de nuestra fe, y, sin obras, la fe est\u00e1 muerta (Santiago 2:26). No obstante, Jes\u00fas reconoce nuestras luchas, a la vez que nos lleva a pensar en lo que debemos mejorar. S\u00ed, \u00e9l reprende, pero hace eso porque ama, como afirma abiertamente a Laodicea (3:19).<\/p>\n Promesas al vencedor<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong>En cada mensaje a las iglesias, Jes\u00fas hace promesas al vencedor. Vencer es un tema importante en el Apocalipsis (2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21; 5:5; 12:11, 15:2; 17:14; 21:7), lo que revela la guerra espiritual en torno de la vida cristiana.[2]<\/a> Pero, Cristo nos estimula a vencer. Al mismo tiempo en que hay una ca\u00edda gradual en la fe y en la fidelidad de las iglesias, las promesas s\u00f3lo aumentan en valor, mostrando que Dios desea llamar nuestra atenci\u00f3n, inspirarnos en medio de las luchas, as\u00ed como Jes\u00fas suport\u00f3 todo sufrimiento pensando en la victoria final en favor de la humanidad.<\/p>\n As\u00ed que, el mensaje de las siete iglesias sirve para hacernos un an\u00e1lisis individual y como iglesia: \u00bfC\u00f3mo van nuestras obras? \u00bfExiste diferencia entre aquello que digo y lo que soy? \u00bfQu\u00e9 espera Dios de m\u00ed hoy? \u00bfY qu\u00e9 espera de nosotros como una comunidad y un pueblo? Estas preguntas resuenan desde el tiempo de las antiguas siete iglesias hasta hoy. Debemos estar abiertos a los cambios radicales a que ellas nos llaman, si queremos vencer. \u00a1La buena noticia es que Jes\u00fas quiere y por eso nos invita y nos capacita ahora a cambiar!<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> White, Ellen G. Atos dos Ap\u00f3stolos---Los hechos de los ap\u00f3stoles<\/em>, p. 585\u00ba\u00ba\u00ba467. Disponible en: Ellen White Books\u00ba\u00ba\u00baEGW Escritos: <http:\/\/ellenwhite.cpb.com.br<\/a>\u00ba\u00ba\u00bahttps:\/\/egwwritings.org> Acceso el 18\u00ba\u00ba\u00ba20 de abril de 2016.<\/p>\n