{"id":23797,"date":"2015-04-17T10:39:42","date_gmt":"2015-04-17T13:39:42","modified":"2025-01-31T13:57:36","modified_gmt":"2025-01-31T16:57:36","slug":"lo-que-una-tesis-sobre-jugar-a-los-bolos-puede-ensenar-a-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/heron.santana\/lo-que-una-tesis-sobre-jugar-a-los-bolos-puede-ensenar-a-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Lo que una tesis sobre jugar a los bolos puede ense\u00f1ar a la Iglesia"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
La Iglesia, al tratar de adaptarse a las tendencias sociales, corre el riesgo de perder sus valores esenciales y su misi\u00f3n. (Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La revoluci\u00f3n del ciberespacio y la distop\u00eda de las instituciones. La evoluci\u00f3n m\u00f3vil hizo crecer exponencialmente el poder en la mano del individuo. El futuro y la cultura individualista en primer plano, exhibida en resoluci\u00f3n 4k. Las comunidades dispensan mediaciones organizativas p\u00fablicas o privadas. La vida parece aquel lema de fin de a\u00f1o de una emisora brasile\u00f1a: la fiesta es suya, la fiesta es nuestra, y de quien venga.<\/p>\n\n\n\n

Revoluci\u00f3n del Yo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comenc\u00e9 a prestar atenci\u00f3n a esta \u201cRevoluci\u00f3n del Yo\u201d a principios de los a\u00f1os 2000. Fue cuando me encontr\u00e9 con Kevin Kelly, editor de la revista Wired, meca editorial de los heraldos del cibermundo. Le\u00ed su libro \u201cNuevas reglas para una nueva econom\u00eda\u201d, y entonces Kevin Kelly surgi\u00f3 como una voz nueva y extra\u00f1a para m\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Es imposible olvidar a alguien que sugiere olvidar leyes antes inmutables como la oferta y la demanda y que afirma que las computadoras son herramientas obsoletas. M\u00e1s que eso: preconizar que est\u00e1bamos \u201ca punto de ser testigos de una explosi\u00f3n de entidades erguidas sobre la base de relacionamientos y tecnolog\u00eda que, en su variedad, emular\u00e1 los albores de la vida sobre la Terra\u201d.
\nNuevas reglas para una nueva econom\u00eda (en el original: New Rules for the New Economy: 10 Radical Strategies for a Connected World) fue publicado por la editorial norteamericana Penguin en 1999. Las ideas ten\u00edan autoridad y contexto. Meses antes, en setiembre de 1998, el mundo conoci\u00f3 a Google. La profec\u00eda parec\u00eda lista para concretarse.<\/p>\n\n\n\n

El asunto era candente y merec\u00eda atenci\u00f3n. Especialmente para instituciones que pasar\u00edan a ser cuestionadas. Gobiernos, escuelas, universidades, iglesias. De repente, el nuevo individuo capacitado por la tecnolog\u00eda y su canto de sirena digital suger\u00eda la irrelevancia de esas entidades. Preguntas sueltas en el aire: \u00bfnecesitamos el gobierno para la organizaci\u00f3n pol\u00edtica y social? \u00bfNecesitamos universidades para la formaci\u00f3n acad\u00e9mica? \u00bfNecesitamos la Iglesia para la pr\u00e1ctica de una vida religiosa? En el siglo del Yo, la \u00fanica entidad plausible parec\u00eda ser la Usted S.A.<\/p>\n\n\n\n

La crisis de las instituciones era nada m\u00e1s una cr\u00f3nica anunciada para quien prest\u00f3 atenci\u00f3n a un profesor de Harvard, Robert Putnam, soci\u00f3logo que sorprendi\u00f3 a la comunidad acad\u00e9mica con la publicaci\u00f3n de Bowling Alone \u2013 [Jugando a los bolos solo], en el ya distante a\u00f1o 1993.<\/p>\n\n\n\n

Putnam previ\u00f3 la ca\u00edda de la confianza en las instituciones como uno de los pilares para el declive de la sociedad civil norteamericana. La propensi\u00f3n norteamericana a la participaci\u00f3n activa en asociaciones civiles, clubes de padres, iglesias, consolid\u00f3 ante el mundo entero el poder de la democracia en los Estados Unidos. Los investigadores entendieron que la calidad de la vida pu\u0301blica y la actuaci\u00f3n de las instituciones sociales eran influenciadas por normas y redes de civismo. Descubrieron que los buenos resultados en la educaci\u00f3n, la pobreza urbana, el desempleo, control del crimen, uso de drogas y hasta la misma salud son m\u00e1s probables en comunidades con compromiso ci\u0301vico.<\/p>\n\n\n\n

Nuevos comportamientos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuanto mayor el grado de asociaci\u00f3n, mayor es la confianza en las asociaciones y las instituciones. Putnam clasific\u00f3 esa confianza como capital social: la reputaci\u00f3n de las organizaciones crec\u00eda a medida que la sociedad participaba activamente de su programa.<\/p>\n\n\n\n

Los cambios demogr\u00e1ficos, la comunicaci\u00f3n electr\u00f3nica, la inserci\u00f3n de las mujeres en el mercado laboral, la movilidad y las nuevas formas de placer creadas por la tecnolog\u00eda son se\u00f1aladas por el estudio como responsables de la reducci\u00f3n de esa participaci\u00f3n activa en movimientos, escuelas de padres, iglesias, gobiernos. Viene la tesis famosa, personas jugando a los bolos solas. Putnam percibi\u00f3 que los norteamericanos jugaban cada vez m\u00e1s a los bolos, mientras que los clubes de bolos iban dejando de existir. El compromiso c\u00edvico declin\u00f3. Hasta la misma filiaci\u00f3n religiosa, principal forma de participaci\u00f3n social americana, sufri\u00f3 sacudidas debido a este nuevo comportamiento.<\/p>\n\n\n\n

Y ese cambio de comportamiento es lo que define el futuro de las organizaciones. Clay Shirky, escritor y profesor estadounidense, un pensador de los impactos sociales y econ\u00f3micos de la Internet, escribi\u00f3 que la revoluci\u00f3n social no sucede cuando las personas adoptan nuevas tecnolog\u00edas. Ocurre cuando adoptan nuevos comportamientos. En julio de 2005, Shirky dio una charla con el tema \u201cInstituciones versus Colaboraci\u00f3n\u201d, en la cual compara los costos de coordinaci\u00f3n entre grupos de personas en las instituciones tradicionales y en aquellas formadas espont\u00e1neamente en la web.
\nEl mensaje de Shirky no qued\u00f3 claro para muchas organizaciones. De modo inmediato, muchas entidades dejaron de lado su raz\u00f3n de ser para atender necesidades impuestas por las nuevas tecnolog\u00edas. En el planeamiento estrat\u00e9gico de esas organizaciones, la misi\u00f3n y los valores organizativos quedaron en segundo plano, y la discusi\u00f3n pas\u00f3 a priorizar qu\u00e9 tipo de video ser\u00eda m\u00e1s fant\u00e1stico para hablar con la sociedad, cu\u00e1l servicio web sensibilizar\u00eda m\u00e1s, qu\u00e9 red social moderna merecer\u00eda figurar en el plano.<\/p>\n\n\n\n

Hasta las mismas iglesias sufren para entender ese cambio esencial de los nuevos tiempos. La gran cuesti\u00f3n no es la adopci\u00f3n de nuevas herramientas para comunicar su relevancia social. Lo que parece ser un problema es la necesidad de adopci\u00f3n de nuevos comportamientos, muchos de ellos incompatibles con su vocaci\u00f3n, cultura y valores. Las herramientas deben estar al servicio de las denominaciones e instituciones religiosas. Las herramientas deben estar al servicio de este conjunto. Y no lo contrario, como parece estar sucediendo en muchas denominaciones. Culturas maquilladas para caer bien al gusto de la sociedad con comunicaci\u00f3n enfocada en el bombo moderno y en el contenido fresco.<\/p>\n\n\n\n

La contracultura es la vocaci\u00f3n del cristianismo. Ser la sal de la Tierra y la luz del mundo es algo que trasciende formas de gobierno y hasta conceptos de justicia. Dar la otra mejilla a quien le golpea no parece un concepto justo. Pero es un concepto de amor, base social de la acci\u00f3n cristiana. Cuando los valores son dejados de lado, la Iglesia pierde el peso de su capital social. El cristianismo no logra, debido a sus valores y misi\u00f3n, andar al mismo paso de la sociedad. Es el dilema de la Torre de Babel. Cuando la sociedad celebra la integraci\u00f3n, la Iglesia se presenta como contradicci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

George Knight, escritor y antiguo profesor de historia de la Iglesia en la Universidad Andrews, escribi\u00f3: \u201cCuando una iglesia se vuelve pol\u00edticamente correcta en todo lo que afirma, y cuando pierde el debido grado de arrogancia santificada en cuanto a su mensaje y su misi\u00f3n, acaba por castrarse, aunque contin\u00fae fanfarroneando de su potencia\u201d. \u2013 La visi\u00f3n apocal\u00edptica y la neutralizaci\u00f3n del adventismo, 18. Esa parece ser la m\u00e9trica ideal para cualquier organizaci\u00f3n religiosa que tenga el deseo de ser relevante en este mundo nuevo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La revoluci\u00f3n del ciberespacio y la distop\u00eda de las instituciones. La evoluci\u00f3n m\u00f3vil hizo crecer exponencialmente el poder en la mano del individuo. El futuro y la cultura individualista en primer plano, exhibida en resoluci\u00f3n 4k. Las comunidades dispensan mediaciones organizativas p\u00fablicas o privadas. La vida parece aquel lema de fin de a\u00f1o de una […]<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":97440,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4072],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[3471],"class_list":["post-23797","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna","xtt-pa-editorias-institucional","xtt-pa-sedes-dsa","xtt-pa-owner-division-sudamericana"],"acf":{"embed_url":"","embed_length":"","custom_author":""},"terms":{"editorial":"Institucional","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2015\/04\/31135710\/shutterstock_2504126589-1.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2015\/04\/31135710\/shutterstock_2504126589-1-768x512.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2015\/04\/31135710\/shutterstock_2504126589-1-240x135.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2015\/04\/31135710\/shutterstock_2504126589-1-240x135.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2015\/04\/31135710\/shutterstock_2504126589-1-480x270.jpg"}}