{"id":22168,"date":"2015-03-16T11:28:23","date_gmt":"2015-03-16T14:28:23","modified":"2021-11-15T20:06:41","modified_gmt":"2021-11-15T23:06:41","slug":"minutos-para-el-fin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/diogo.cavalcanti\/minutos-para-el-fin\/","title":{"rendered":"Minutos para el fin"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_22653\" style=\"width: 1602px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-22653\" class=\"img-responsive wp-image-22653\" src=\"http:\/\/aws-noticias-es.s3.amazonaws.com\/2015\/03\/vivimos-en-el-tiempo-del-fin.png\" alt=\"vivimos-en-el-tiempo-del-fin\" width=\"1592\" height=\"1061\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2015\/03\/vivimos-en-el-tiempo-del-fin.png 1592w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2015\/03\/vivimos-en-el-tiempo-del-fin-768x512.png 768w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2015\/03\/vivimos-en-el-tiempo-del-fin-150x100.png 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2015\/03\/vivimos-en-el-tiempo-del-fin-730x487.png 730w\" sizes=\"(max-width: 1592px) 100vw, 1592px\" \/><p id=\"caption-attachment-22653\" class=\"wp-caption-text\">En la cronolog\u00eda b\u00edblica tambi\u00e9n estamos en los \u00faltimos \u201cminutos\u201d.<\/p><\/div>\n<p>Faltan tres minutos para el fin del mundo, es lo que afirma el Bulletin of the Atomic Scientists (BAS), del grupo de cient\u00edficos, ingenieros y otros expertos que incluye nada menos que a 18 ganadores del premio Nobel. Desde la primera tapa del bolet\u00edn, en 1947, que exhib\u00eda un reloj estilizado indicando dos minutos para la media noche, la idea tiene el sentido de mostrar las amenazas a la existencia de la humanidad. El cambio clim\u00e1tico, seg\u00fan el \u00faltimo bolet\u00edn, asociado a la creciente amenaza at\u00f3mica y a la ineficiencia de los l\u00edderes pol\u00edticos en tratar esas crisis, son las razones por las cuales se adelant\u00f3 el reloj.<\/p>\n<p>La urgencia en torno de las crisis ecol\u00f3gicas atrajo a muchos a las profec\u00edas b\u00edblicas. No solo porque oyen hablar, sino porque las sufren. Brasil, uno de los pa\u00edses m\u00e1s ricos en agua dulce, fue castigado por la sequ\u00eda en las regiones m\u00e1s pobladas, especialmente el estado de San Pablo. As\u00ed, cuando nos encontramos con la afirmaci\u00f3n de que Dios destruir\u00e1 \u201ca los que destruyen la tierra\u201d (Apocalipsis 11:18), el pensamiento se vuelve a la ecolog\u00eda. Sin embargo, el contexto de Apocalipsis se\u00f1ala otra direcci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Contexto<\/strong><\/p>\n<p>De las 44 palabras que componen Apocalipsis 18 en el texto griego original, solo seis supuestamente tratar\u00edan de ecolog\u00eda (kai diaftherai tous diaftheirontas ten gen, \u201cy destruir a los que destruyen la tierra\u201d). O sea, el tema del vers\u00edculo est\u00e1 lejos del problema ecol\u00f3gico. Tiene que ver m\u00e1s con la vindicaci\u00f3n de un grupo en oposici\u00f3n a otro. En el primero est\u00e1n \u201clos profetas\u201d, \u201clos santos\u201d y \u201clos que temen\u201d el nombre de Dios. En el segundo est\u00e1n los que \u201cdestruyen la tierra\u201d. Cuando Dios comience su reinado (v.17), los primeros recibir\u00e1n una recompensa positiva, el galard\u00f3n de la vida eterna (Lucas 6:23; Apocalipsis 22:12), mientras los \u00faltimos recibir\u00e1n la destrucci\u00f3n (Apocalipsis 21:8). Eso queda m\u00e1s claro cuando se lee toda la secci\u00f3n de la s\u00e9ptima trompeta (Apocalipsis 11:15-19).<\/p>\n<p>Seg\u00fan Ranko Stefanovic, profesor de Nuevo Testamento de la Universidad Andrews, Apocalipsis 11:18 funciona como un de los \u201cpasajes trampol\u00edn\u201d del libro, resume la secci\u00f3n anterior y ofrece una vista previa de lo que sigue. Apocalipsis 11:18 es todav\u00eda m\u00e1s importante, pues cierra la secci\u00f3n hist\u00f3rica del libro (cap\u00edtulos 1-11) e introduce la parte escatol\u00f3gica, m\u00e1s relacionada al fin de la historia humana de pecado (cap\u00edtulos 12-22). Aunque parezca confuso en un primer momento, una divisi\u00f3n en t\u00f3picos simples revela la precisi\u00f3n de las afirmaciones de este vers\u00edculo:<\/p>\n<blockquote><p>\u201cse han airado las naciones\u201d (cap\u00edtulos 12 y 13).<br \/>\n\u201cy ha llegado tu ira\u201d (cap\u00edtulos 14-18).<br \/>\n\u201cel tiempo de juzgar a los muertos\u201d<br \/>\n\u201cde dar el galard\u00f3n a tus siervos\u2026\u201d (Cap\u00edtulos 19:1-10; 21-22).<br \/>\nY \u201cde destruir a los que destruyen la tierra\u201d (cap\u00edtulo 19:11 a 20:15).<\/p><\/blockquote>\n<p>En vez de tratar de ecolog\u00eda, Apocalipsis 11:18 indica que el efecto principal de la intervenci\u00f3n de Dios en la historia ser\u00e1 la vindicaci\u00f3n de su pueblo y la condenaci\u00f3n de quienes lo persiguieron. A lo largo de toda la secci\u00f3n hist\u00f3rica de Apocalipsis, el pueblo de Dios sufre persecuci\u00f3n. Eso es tan evidente que despu\u00e9s en el cap\u00edtulo 6:10 surge un clamor para que Dios juzgue y efect\u00fae venganza por la sangre de los m\u00e1rtires. A partir del cap\u00edtulo 11:18, finalmente Dios se levanta para consolar a sus hijos y castigar a quienes los destruyen.<\/p>\n<p><strong>\u201cDestruir la tierra\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Es fundamental descubrir lo que significa \u201cdestruir la tierra\u201d. La historia del diluvio nos ofrece un paralelo interesante sobre eso. El justificativo para el diluvio fue que \u201cla tierra se hab\u00eda corrompido, y estaba llena de violencia\u201d. (G\u00e9nesis 6:11-13). El punto clave de ese texto es que en hebreo el mismo verbo que se us\u00f3 para \u201cse hab\u00eda corrompido\u201d, en G\u00e9nesis 6:11 (de shachat, destruir) se utiliza para \u201cponer fin\u201d (v. 13). En una traducci\u00f3n m\u00e1s literal, el texto dir\u00eda: \u201cY la tierra est\u00e1 destruida [tishachet]\u2026 y todo ser viviente hab\u00eda destruido [hischit] su camino sobre la tierra\u2026 por eso los destruir\u00e9 [mashchitam] con la tierra\u201d (v.11-13). El verbo destruir se repite en hebreo, pero se traduce de manera diferente en espa\u00f1ol. Dios destruir\u00eda la tierra porque estaba siendo destruida (v. 11 y 12) por la maldad y la violencia de los seres humanos. La destrucci\u00f3n no se refiere al impacto sobre la ecolog\u00eda de los antediluvianos, sino a la gravedad de la violencia que practicaban.<\/p>\n<p>La violencia clama ante Dios. As\u00ed como la sangre de Abel (v\u00edctima del primer homicidio) clamaba a Dios, y as\u00ed como los m\u00e1rtires claman virtualmente en el Apocalipsis, la sangre derramada por los antediluvianos clamaba, exigiendo una respuesta divina. La sangre derramada sobre la tierra la destru\u00eda\/corromp\u00eda y la condenaba al juicio divino. Destruir la tierra est\u00e1 directamente relacionado a destruir al hombre. Adem\u00e1s, la palabra en hebreo para hombre, en el sentido de ser humano, es adam, que proviene de adamah (\u201ctierra\u201d, \u201csuelo\u201d), indicando una profunda relaci\u00f3n entre los dos. Lo que le sucede a uno afecta al otro.<\/p>\n<p>Efectivamente, los antediluvianos eran violentos contra los animales, pero el punto central era la violencia que practicaban entre s\u00ed. De la misma forma, en Apocalipsis, lo que se enfoca es la destrucci\u00f3n de personas, en especial, de los que sirven a Dios. Sin duda, el Creador ama al planeta y le afecta el sufrimiento del mundo como un todo, y por fin pondr\u00e1 fin a todo el dolor (Apocalipsis 21:4). Pero, dar una visi\u00f3n ambientalista al Apocalipsis distorsiona el mensaje original.<\/p>\n<p>Volviendo al asunto del reloj y el fin del mundo, los tres mensajes prof\u00e9ticos nos dan \u00e1nimo: 1) en la cronolog\u00eda b\u00edblica tambi\u00e9n estamos en los \u00faltimos \u201cminutos\u201d; 2) la humanidad no se autodestruir\u00e1; 3) no seremos extinguidos por ninguna otra cosa. Pero esto es un asunto para otras columnas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Faltan tres minutos para el fin del mundo, es lo que afirma el Bulletin of the Atomic Scientists (BAS), del grupo de cient\u00edficos, ingenieros y otros expertos que incluye nada menos que a 18 ganadores del premio Nobel. 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