M\u00e1s como observador que como actor en las redes sociales, not\u00e9 una inequ\u00edvoca beligerancia entre los amigos que expresan \u201cme gusta\u201d, comparten \u201chashtags\u201d, entran a \u201clinks\u201d y registran sus comentarios. \u00bfQu\u00e9 fue lo que gener\u00f3 esa guerra de argumentos? La pol\u00edtica encendi\u00f3 la mecha de la p\u00f3lvora. En lo que nos toca en particular, por el hecho de asumir una ciudadan\u00eda cristiana, la trinchera pol\u00edtico partidaria provoc\u00f3, como dir\u00edan los m\u00e1s antiguos una ciza\u00f1a virtual y real entre los creyentes.<\/p>\n
Comienzo mi an\u00e1lisis diciendo que escribir no es f\u00e1cil. Comunica mucho m\u00e1s lo que el otro entiende y mucho menos lo que quer\u00edamos afirmar. Y como las redes sociales se alimentan de palabras e im\u00e1genes, y estas \u00faltimas son traducidas por palabras, queda la idea anti-paulina de que \u201clas muchas letras te vuelven loco\u201d. De ah\u00ed que toda la habilidad de las Escrituras no nos libra de la palabra de moda, llamada \u201cpolarizaci\u00f3n\u201d. \u00bfQu\u00e9 quiere decir esto? Es el fen\u00f3meno que demarca territorios, l\u00edneas, posiciones, pensamientos a uno u otro lado diametralmente opuestos. Se elimina el centro, porque no hay lugar para la neutralidad entre los polos.<\/p>\n
Para efecto del argumento, prefiero sustituir polarizaci\u00f3n por el concepto de manique\u00edsmo. La idea de polarizaci\u00f3n est\u00e1 cargada pol\u00edticamente, mientras el concepto manique\u00edsmo ampl\u00eda m\u00e1s el espectro. Si no, veamos: el manique\u00edsmo contrapone dos visiones, expone un dualismo originario del concepto de que la materia o cuerpo, malos por naturaleza, necesita del esp\u00edritu o alma, buenos en esencia, para libertarse de la prisi\u00f3n del cuerpo. As\u00ed, veo el manique\u00edsmo como una vertiente capaz de contraponer gremialistas y colorados, petistas y tucanes, creyentes y ateos, pobres y ricos, nordestinos y sure\u00f1os\u2026<\/p>\n
Como resultado, solo uno es bueno y precisa sobreponerse al malo para darle libertad. Lo que me asombra, desde el punto de vista cristiano, es que se desconozca, para efectos de ret\u00f3rica, la lisonja del joven rico ante Jes\u00fas al preguntarle sobre lo que deb\u00eda hacer para heredar la vida eterna. \u00bfRecuerdan? \u201cMaestro bueno, \u00bfqu\u00e9 bien har\u00e9 para heredar la vida eterna?\u201d \u201cNinguno es bueno, sino s\u00f3lo uno, Dios\u201d, respondi\u00f3 Cristo. Ahora, si el propio Dios (Jes\u00fas) prefiri\u00f3 disminuirse a fin de exaltar al Padre, \u00bfqui\u00e9nes somos nosotros para atribuir a este o a aquel polo la primac\u00eda de la virtud, de la honradez, del error o del acierto?<\/p>\n
Pienso que en el estado actual de la vida en sociedad no puede haber espacio para manique\u00edsmos que expresan \u201cdislikes\u201d [disgustos] a cada manifestaci\u00f3n contraria a nuestros intereses pol\u00edtico-partidarios, espirituales, futbol\u00edsticos, econ\u00f3micos o de cualquier otra naturaleza.<\/p>\n
Yo soy del tiempo de las llamadas \u201cactualizaciones\u201d de Windows. Y hoy veo funcionar a las redes sociales como actualizaciones de lo que la Teor\u00eda de la Comunicaci\u00f3n llam\u00f3 Agenda Setting, es decir, la capacidad de los medios de comunicaci\u00f3n de organizar la vida de las personas. Fuera del espacio para las digresiones personales (fotos, ideas, paseos, frases y dichos populares o no), comunes en la red, son cajas que reverberan lo que imponen los medios. Lo que me preocupa es la cantidad de esos \u201capocal\u00edpticos integrados\u201d a la derecha o a la izquierda que van a ser tan ciudadanos para cobrar, fiscalizar y opinar como lo fueron en esos tiempos electorales de manique\u00edsmo.
\nApocal\u00edpticos e integrados
\nEs as\u00ed como los \u201capocal\u00edpticos e integrados\u201d del medio social, lo son tambi\u00e9n los \u201capocal\u00edpticos e integrados\u201d del medio religioso. \u00bfDif\u00edcil de entender? No tanto. Los mismos que proliferan con opiniones de izquierda o de derecha en tiempos electorales, radicalizando y rechazando a los contrarios, se encuentran a la izquierda y a la derecha religiosa cuando surgen boatos en torno del decreto dominical, de la nueva sucesi\u00f3n papal o de la nueva onda ecum\u00e9nica.
\nEn el fondo, somos \u201cencasillados\u201d de uno y de otro lado, afloramos en nuestro manique\u00edsmo, y somos raros los que tenemos agenda propia.<\/p>\n
Para no decir que no tom\u00e9 una posici\u00f3n, termino con la oraci\u00f3n atribuida a San Clemente: \u201cGu\u00eda nuestros pasos para andar en santidad, justicia y sinceridad de coraz\u00f3n, y para hacer cosas buenas y aceptables a tu vista, y a la vista de los que nos gobiernan. S\u00ed, Se\u00f1or, haz que tu rostro brille en paz sobre nosotros para nuestro bien, de modo que estemos protegidos por tu mano fuerte y nos libres de todo pecado por tu brazo extendido. L\u00edbranos de los que nos odian sin motivo. Danos concordia y paz a nosotros y a todos los que habitan en la Tierra, como hiciste con nuestros padres cuando clamaron a ti con fe, fidelidad y santidad, mientras prestamos obediencia a tu omnipotente y excelso nombre, y a nuestros legisladores y gobernadores.<\/p>\n
T\u00fa, el Se\u00f1or y Maestro, les has dado autoridad para ejercer soberan\u00eda mediante tu excelente e indescriptible poder, para que nosotros, reconociendo la gloria y la honra que les diste, nos sometamos a ellos, no resistiendo en nada a tu voluntad. Conc\u00e9deles pues, oh Se\u00f1or, salud, paz, concordia y estabilidad, para que puedan ejercer sin tropiezo el gobierno del cual los investiste. Pues t\u00fa oh Se\u00f1or de los cielos, Rey de los siglos, das a los hijos de los hombres la gloria, la honra y el poder sobre todas las cosas que existen en la Tierra. Dirige, Se\u00f1or, su consejo conforme a lo que es bueno y aceptable a tus ojos para que ellos administren en paz, con bondad y piadosamente el poder que les confiaste y obtengan tu favor\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
M\u00e1s como observador que como actor en las redes sociales, not\u00e9 una inequ\u00edvoca beligerancia entre los amigos que expresan \u201cme gusta\u201d, comparten \u201chashtags\u201d, entran a \u201clinks\u201d y registran sus comentarios. \u00bfQu\u00e9 fue lo que gener\u00f3 esa guerra de argumentos? La pol\u00edtica encendi\u00f3 la mecha de la p\u00f3lvora. En lo que nos toca en particular, por […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":0,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-18946","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","xtt-pa-format-columna"],"acf":false,"terms":{"editorial":"","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"","medium":"","small":"","pa-block-preview":"","pa-block-render":""}}