{"id":18041,"date":"2014-09-29T09:03:51","date_gmt":"2014-09-29T12:03:51","modified":"2025-01-30T09:30:15","modified_gmt":"2025-01-30T12:30:15","slug":"los-riesgos-que-corre-la-imagen-de-jesucristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/felipe.lemos\/los-riesgos-que-corre-la-imagen-de-jesucristo\/","title":{"rendered":"Los riesgos que corre la imagen de Jesucristo"},"content":{"rendered":"\n
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La banalizaci\u00f3n de la imagen de Jes\u00fas y sus ense\u00f1anzas en productos culturales y comerciales plantea preocupaciones sobre los riesgos de reducir el mensaje b\u00edblico a modas pasajeras. (Foto: Sutterstock)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Esta noticia que le\u00ed, procedente de Argentina, publicada en diferentes medios de comunicaci\u00f3n latinoamericanos, es un s\u00edntoma de algo mayor. Vamos a ver. Dos artista de la ciudad de Rosario, hace algunos d\u00edas publicaron en sus perfiles de las redes sociales versiones que hicieron de la conocida mu\u00f1eca Barbie: Mar\u00eda, madre de Cristo (o la Virgen, como es conocida en los pa\u00edses hispanos) y del mu\u00f1eco Ken el mismo Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n

Ya hace tiempo que la imagen de Jes\u00fas se volvi\u00f3 un art\u00edculo popular y medi\u00e1tico. Y desgraciadamente de uso banal. Son pel\u00edculas, sitios, dibujos animados o no, novelas, programas de TV, radio, cuadros, obras teatrales, m\u00fasicas, etc. En todas esas manifestaciones se ve un deseo de querer destacar uno u otro aspecto del car\u00e1cter y de la vida de Jes\u00fas. No obstante, gran parte de esos materiales no posee ning\u00fan fundamento b\u00edblico y muchas veces ni siquiera hist\u00f3rico. Jes\u00fas es retratado como un gran sic\u00f3logo, administrador, comunicador, maestro, l\u00edder, revolucionario, en fin, se usa la imagen de Cristo como referencia para innumerables \u00e1reas del conocimiento humano.
\nY este nuevo mu\u00f1eco de la l\u00ednea Ken, que en realidad est\u00e1 basado totalmente en supuestas im\u00e1genes de c\u00f3mo ser\u00eda Jes\u00fas, solo refuerza el concepto de que la religi\u00f3n actualmente corre algunos riesgos. Hablo aqu\u00ed espec\u00edficamente de la religi\u00f3n cristiana y esencialmente de su personaje principal, Jesucristo. \u00bfPero cu\u00e1les son esos riesgos y por qu\u00e9 son riesgos?<\/p>\n\n\n\n

1. Jes\u00fas y sus ense\u00f1anzas se est\u00e1 volviendo una moda y no una verdad. Si por un lado la popularizaci\u00f3n de Jes\u00fas, cuya imagen est\u00e1 estampada desde en camisetas promocionales hasta tazas para tomar leche, puede parecer buena, por otro lado inspira cuidados. Hablando b\u00edblicamente, Jes\u00fas y los principios sobre los cuales fund\u00f3 su ministerio terrenal no son art\u00edculos de moda que puedan ser descartados f\u00e1cilmente a gusto de las personas. En la Biblia, si usted lee vers\u00edculos como Juan 17:17 y Juan 14:6, queda expl\u00edcito que Jes\u00fas es la verdad y su Palabra tambi\u00e9n. Es completamente diferente pensar en una colecci\u00f3n de ropa para determinada estaci\u00f3n del a\u00f1o (cuyo inter\u00e9s es totalmente comercial) y pensar en ense\u00f1anzas consistentes y de profundidad inestimable como las de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

2. Jes\u00fas y sus ense\u00f1anzas se est\u00e1n volviendo banales como objetos de consumo. En uno de sus libros, el soci\u00f3logo polaco Zygmunt Bauman habla sobre c\u00f3mo el consumo est\u00e1 asociado a la b\u00fasqueda desenfrenada de la novedad y a la actitud de descartar r\u00e1pidamente lo que se considera obsoleto. Ese es otro riesgo que corren Cristo y el cristianismo cuando son transformados en meros productos comerciales, aun cuando sean productos abstractos. El consumo com\u00fan de una mercader\u00eda tangible o de un concepto significa que, si determinado producto no fuera m\u00e1s adecuado para la necesidad del consumidor o perdiera alguno de los atributos que los hacen sensacional y atractivo, entonces puede y merece ser sustituido. Solo que en la Biblia la idea presentada es la de relaci\u00f3n entre el ser humano y Cristo como algo personal, constante y que no depende apenas del inter\u00e9s humano. De acuerdo con el relato de Juan 15, Cristo dice que \u00c9l es la vid verdadera y nosotros somos las ramas y que quien permanece en \u00c9l da mucho fruto. En ese caso, no existe intercambio de Cristo por otro elemento. Si hubiera ese cambio, se romper\u00eda la relaci\u00f3n de amor con \u00c9l. Cristo es Se\u00f1or y Salvador soberano sobre la vida humana y no es una mercader\u00eda descartable que cay\u00f3 en desuso o solo vale mientras satisfaga una necesidad espec\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n

3. Jes\u00fas y sus ense\u00f1anzas solo valen si fueran agradables al paladar, a la vista, al tacto, al o\u00eddo o al olfato. Esa es la l\u00f3gica comercial que permea cualquier tipo de negociaci\u00f3n desde hace siglos. El problema es que la mercantilizaci\u00f3n de Jes\u00fas y sus ense\u00f1anzas lleva al riesgo de pensar en la iglesia cristiana como algo para solamente agradar a los cinco sentidos. Si agrada, es buena. Si no agrada por alguna raz\u00f3n, entonces es porque no es buena. Pero ni todas las ense\u00f1anzas de Cristo fueron agradables todo el tiempo para quien mantuvo contacto con \u00c9l aqu\u00ed en este mundo. \u00c9l consigui\u00f3 la enemistad, la incomprensi\u00f3n y la intolerancia de muchos al punto de ser muerto. Por lo tanto, Cristo no puede ser tratado como una mercader\u00eda, caso contrario perder\u00e1 su fuerza e importancia y ser\u00e1 apenas algo para ser contemplado, admirado y respetado, pero no obedecido.<\/p>\n\n\n\n

Los mu\u00f1ecos de Argentina son apenas la punta del iceberg. Hay mucho m\u00e1s por atr\u00e1s o por debajo de esa l\u00f3gica que ya existe desde hace mucho tiempo. No hay forma de enga\u00f1arse. La motivaci\u00f3n, si vamos al concepto b\u00edblico, no parecer ser la de llevar al Jes\u00fas b\u00edblico m\u00e1s cerca de los adultos y de los ni\u00f1os. S\u00ed parece ser la de consolidar su imagen como un producto de la mercadotecnia. Peligroso...<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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