{"id":15254,"date":"2014-06-12T10:29:43","date_gmt":"2014-06-12T13:29:43","modified":"2021-11-15T20:09:46","modified_gmt":"2021-11-15T23:09:46","slug":"la-musica-y-el-espectaculo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/jael.eneas\/la-musica-y-el-espectaculo\/","title":{"rendered":"La m\u00fasica y el espect\u00e1culo"},"content":{"rendered":"
\"cuanto-custo-espetaculo-de-la-gracia\"

La gracia de Cristo levanta al hombre de la nada para el todo<\/p><\/div>\n

En la guerra entre clips, el espect\u00e1culo. Primero fue lanzada \u201cWe are one\u201d (Ole, Ola), m\u00fasica tema de la Copa del Mundo, evento que se realizar\u00e1 del 12 de junio al 13 de julio, en Brasil. La versi\u00f3n que corri\u00f3 inicialmente en las redes sociales era falsa. La\u00a0 falsificaci\u00f3n tuvo su fin cuando el tr\u00edo Pitbull, Jennifer L\u00f3pez y la brasile\u00f1a Claudia Leitte, abrieron la presentaci\u00f3n del Billboard Music Awards de este a\u00f1o, presentando la versi\u00f3n oficial integrada por ritmos calientes y tropicales. Interpretada en ingl\u00e9s, portugu\u00e9s y espa\u00f1ol, la m\u00fasica es parte del album \u201cOne Love, One Rhythm\u201d, lanzado por la Federaci\u00f3n Internacional de Futbol (FIFA) el 12 de mayo.<\/p>\n

D\u00edas despu\u00e9s, entr\u00f3 en escena Shakira, la cantora colombiana que electriz\u00f3 la Copa del Mundo en Sud\u00e1frica (2010) con su \u201cWaka Waka\u201d. El jueves 22 de mayo, ella lanz\u00f3 \u201cDare (la la la)\u201d, creando de inmediato reacciones diversas. El \u201chit\u201d hecho para \u201cmover\u201d las masas, trae atletas cantando, artistas en \u201cclose\u201d y escenas \u00e9tnicas. El ritmo hierve, pues, este tipo de \u201cm\u00fasica\u201d tiene por objetivo crear en la imaginaci\u00f3n colectiva la \u201cimagen del espect\u00e1culo\u201d. Los organizadores garantizan que en la apertura del evento, en Sao Paulo, cerca de 600 bailarines, gimnastas y \u2018capoeiristas\u2019 <\/em>har\u00e1n un espect\u00e1culo inolvidable, con el derecho a la transmisi\u00f3n a todo el mundo en tiempo real.<\/p>\n

El tema del \u201cespect\u00e1culo\u201d no mueve solo a las \u201cmasas\u201d, sino, la cabeza de fil\u00f3sofos y pensadores. Guy Debord (1997), en su libro \u00edcono \u201cLa sociedad del espect\u00e1culo\u201d argumenta que \u201cel ser pierde espacio para el tener\u2026 y en la contemporaneidad, el tener pierde espacio para legitimar el parecer\u201d (p. 17)[1]. As\u00ed, el \u201cespect\u00e1culo\u201d deja de ser espect\u00e1culo, para ser en la apariencia de las cosas, una mera representaci\u00f3n. Y, en este contexto, la m\u00fasica asume un papel incuestionable porque en la calidad de fen\u00f3meno social ayuda a producir y reproducir el \u201cespect\u00e1culo\u201d. Tiago Pinto (2001), la \u201cm\u00fasica es la manifestaci\u00f3n de creencias, de identidades, universal en cuanto a su existencia y [trascendente] en cualquiera que sea la sociedad\u201d (p. 221)[2].<\/p>\n

Existe un espect\u00e1culo que nos toca como seres humanos: es el espect\u00e1culo de la gracia. En cuanto en la visi\u00f3n de Debord, el \u201cespect\u00e1culo\u201d reduce al ser en el \u201csolo tener\u201d, y despu\u00e9s, lo aprisiona en la cisterna del \u201cparecer ser\u201d, la gracia de Cristo levanta al hombre de la nada para el todo. Por lo tanto, en esta nueva realidad, la m\u00fasica es otra. De artefacto cultural, pasa a ser la m\u00e1s profunda expresi\u00f3n de gratitud por el milagro del \u201cespect\u00e1culo\u201d. El profeta Jerem\u00edas describe la escena: Dios pasa con diligencia por su vi\u00f1a, buscando el resto de Israel (6:9). Quien busca es Dios mismo, pues buscar y salvar es una iniciativa divina. La versi\u00f3n DHH detalla: \u201cbuscar y rebuscar, como se rebusca entre las ramas de un vi\u00f1edo hasta que no queda ninguna uva\u201d. Ante este espect\u00e1culo, quien canta son las huestes celestiales. \u201chay gozo delante de los \u00e1ngeles de Dios por un pecador que se arrepiente\u201d (Lucas 15:10), afirmaci\u00f3n que Cristo mismo hizo.<\/p>\n

Jerem\u00edas describe otros espect\u00e1culos de gracia. El b\u00e1lsamo que cura heridas (8:22), \u201cel que hace crecer la carne nueva al sanar una herida\"[3]. El grito desesperado de Dios: \u201cConvert\u00edos, hijos rebeldes, dice el Se\u00f1or, porque yo soy vuestro esposo; y os tomar\u00e9 uno de cada ciudad, y dos de cada familia, y os introducir\u00e9 en Sion\u201d (Jer. 3:14). Ante ese espect\u00e1culo, Jerem\u00edas invita: \u201cCantad a Jehov\u00e1, load al Se\u00f1or [\u2026] No hay semejante a ti, oh Jehov\u00e1; grande eres t\u00fa, y grande tu nombre en poder\u00edo\u201d (20:13; 10:6).<\/p>\n

El profeta Zacar\u00edas relata un tremendo espect\u00e1culo de gracia. Cristo de un lado y Satan\u00e1s del otro, para oponerse a Josu\u00e9, el sumo sacerdote, quien vest\u00eda ropas sucias, y por eso Satan\u00e1s lo acusaba. En este punto de la historia, Cristo dice: \u201c\u00a1Qu\u00edtenle las ropas sucias! Y a Josu\u00e9 le dijo: Como puedes ver, ya te he liberado de tu culpa, y ahora voy a vestirte con ropas espl\u00e9ndidas.\u00a0<\/sup>Entonces dije yo: \u00a1P\u00f3nganle tambi\u00e9n un turbante limpio en la cabeza\u201d (3:1-5 NVI). De inmediato Josu\u00e9 recibi\u00f3 el turbante. Es exactamente esto lo que sucede cuando usted confiesa ante Dios sus pecados. As\u00ed Dios lo vestir\u00e1 de \u201cvestiduras de salvaci\u00f3n\u201d, y lo cubrir\u00e1 con el \u201cmanto de justicia\u201d (Isa\u00edas 61:10).<\/p>\n

No hay informaciones sobre cu\u00e1nto cost\u00f3 la producci\u00f3n del musical para el espect\u00e1culo de la Copa del Mundo. Pero, una cosa es cierta. Ante el espect\u00e1culo de gracia por usted y en usted, su canci\u00f3n puede ser la m\u00e1s simple, pero, Dios la aceptar\u00e1, pues, la canci\u00f3n que m\u00e1s le agrada a Dios es la de la gratitud.<\/p>\n

\n

[1] DEBORD, Guy. A Sociedade do Espet\u00e1culo<\/strong>. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997.<\/p>\n

[2] PINTO, Tiago, O. Som e M\u00fasica. Quest\u00f5es de uma Antropologia Sonora<\/strong>. Revista\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Antropol\u00f3gica, USP, vol. 44 no. 1 S\u00e3o Paulo, 2001.<\/p>\n

[3] COMENTARIO B\u00cdBLICO ADVENTISTA. Buenos Aires, Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana, 1995. t. 4 p. 429.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En la guerra entre clips, el espect\u00e1culo. Primero fue lanzada \u201cWe are one\u201d (Ole, Ola), m\u00fasica tema de la Copa del Mundo, evento que se realizar\u00e1 del 12 de junio al 13 de julio, en Brasil. La versi\u00f3n que corri\u00f3 inicialmente en las redes sociales era falsa. La\u00a0 falsificaci\u00f3n tuvo su fin cuando el tr\u00edo […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":16649,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5185],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[],"xtt-pa-departamentos":[],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-15254","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-columna"],"acf":false,"terms":{"editorial":"","format":"Columna"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2014\/06\/cuanto-custo-espetaculo-de-la-gracia.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2014\/06\/cuanto-custo-espetaculo-de-la-gracia.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2014\/06\/cuanto-custo-espetaculo-de-la-gracia-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2014\/06\/cuanto-custo-espetaculo-de-la-gracia-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2014\/06\/cuanto-custo-espetaculo-de-la-gracia-290x220.jpg"}}