{"id":14737,"date":"2014-05-27T12:02:40","date_gmt":"2014-05-27T15:02:40","modified":"2014-05-27T13:12:14","modified_gmt":"2014-05-27T16:12:14","slug":"profesor-de-psicologia-habla-sobre-los-efectos-de-la-oracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/profesor-de-psicologia-habla-sobre-los-efectos-de-la-oracion\/","title":{"rendered":"Profesor de psicolog\u00eda habla sobre los efectos de la oraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\"Alberto<\/a>

Alberto Domeniconi es pastor
desde 1999 y psic\u00f3logo desde 2005.
Actualmente ense\u00f1a el curso
de Psicolog\u00eda, en la Universidad Adventista de Sao Paulo, Brasil.<\/p><\/div>\n

Sao Paulo, SP\u2026 [ASN] EL pastor Alberto Domeniconi tiene una maestr\u00eda en Psicolog\u00eda Social por la Universidad de S\u00e3o Paulo (USP). Actualmente es profesor en la Facultad de Psicolog\u00eda del Centro Universitario Adventista de Sao Paulo (Unasp). Tiene experiencia en el trabajo pastoral, profesor y capell\u00e1n escolar en templos e instituciones de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda. El Equipo de la Agencia Sudamericana de Noticias convers\u00f3 con \u00e9l sobre la oraci\u00f3n. Para \u00e9l, la oraci\u00f3n es una conversaci\u00f3n real, ya que produce los mismos efectos cerebrales cuando conversamos con una persona. Adem\u00e1s, ve la pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n como una psicoterapia y rechaza la relaci\u00f3n entre problemas psicol\u00f3gicos y la falta de comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n

Agencia Sudamericana de Noticias: <\/strong>Ayer (13\/02) los adventistas en ocho pa\u00edses sudamericanos comenzaron una campa\u00f1a de 10 d\u00edas de oraci\u00f3n. Mucho se dice de la influencia de la oraci\u00f3n en la vida de la persona en el aspecto psicol\u00f3gico. \u00bfQu\u00e9 influencias son esas, de acuerdo con los estudios recientes en el \u00e1rea?<\/p>\n

Alberto Domeniconi:<\/strong> De manera resumida, se ha descubierto que la pr\u00e1ctica regular de la oraci\u00f3n puede afectar de manera positiva la vida de las personas en aspectos tales como la superaci\u00f3n de tragedias y problemas personales, como forma de enfrentar el estr\u00e9s, la ansiedad y la depresi\u00f3n, y tambi\u00e9n como factor de aumento de la calidad de vida como un todo.<\/p>\n

Lea tambi\u00e9n:<\/strong><\/p>\n

Se cur\u00f3 de c\u00e1ncer terminal en el marco de jornada de oraci\u00f3n y ayuno<\/a><\/p>\n

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ASN:<\/strong> \u00bfC\u00f3mo la fe, y por consecuencia la oraci\u00f3n diaria, afecta las sinapsis?<\/p>\n

AD:<\/strong> Este es un tema sobre el cual se hicieron \u00faltimamente muchas investigaciones. El cient\u00edfico neurol\u00f3gico Andrew Newberg, por ejemplo, al analizar im\u00e1genes cerebrales de un pastor evang\u00e9lico durante un momento de oraci\u00f3n, not\u00f3 una activaci\u00f3n mayor de las \u00e1reas del lenguaje y de los l\u00f3bulos frontales. Con eso, concluy\u00f3 que la oraci\u00f3n en la tradici\u00f3n judaico cristiana, produce un efecto semejante al de conversar con personas reales y que al orar, los religiosos pasan por una experiencia neurol\u00f3gicamente real. Ya el cient\u00edfico neurol\u00f3gico Richard Davisdson, defiende la idea de que el cerebro humano puede ser moldeado a trav\u00e9s de experiencias como la oraci\u00f3n y la meditaci\u00f3n. Newberg concuerda con la visi\u00f3n de Davidson, de que la oraci\u00f3n puede funcionar como una especie de \u201cejercicio de fortalecimiento mental\u201d y apunta a aspectos positivos de la oraci\u00f3n en el control de la ansiedad y la depresi\u00f3n, en el desarrollo de la empat\u00eda, y en mejorar el funcionamiento cognitivo e intelectual. Adem\u00e1s, la oraci\u00f3n puede ayudar a amortiguar los efectos del envejecimiento y del estr\u00e9s.Newberg sin embargo, hace la salvedad de que estos efectos positivos tambi\u00e9n los pueden alcanzar personas no religiosas a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n, por ejemplo.<\/p>\n

ASN:<\/strong> \u00bfC\u00f3mo entiende la Psicolog\u00eda el comportamiento cerebral durante la oraci\u00f3n?<\/p>\n

AD:<\/strong> El punto de vista Psicol\u00f3gico, aun sin ignorar los asuntos neurol\u00f3gicos, se concentra m\u00e1s en los problemas cognitivos y emocionales. As\u00ed, m\u00e1s que solo las alteraciones en el funcionamiento cerebral durante la oraci\u00f3n, la Psicolog\u00eda se atiene a los efectos de la oraci\u00f3n en la vida del individuo como un todo. As\u00ed, podemos mencionar, por ejemplo, los estudios de Ken Pargament, Harold Koening, Kevin Ladd y Bernand Spilka, que se\u00f1alan a la oraci\u00f3n y otras pr\u00e1cticas de naturaleza religiosa y espiritual como factores para enfrentar las dificultades de la vida, como tambi\u00e9n para fortalecer la salud y mejorar la calidad de vida, y como fuente de conducir a un prop\u00f3sito existencial.<\/p>\n

ASN:<\/strong> Hay estudios que se\u00f1alan una regi\u00f3n del cerebro espec\u00edfica para la adoraci\u00f3n. Defensores de ese punto de vista concluyen que, debido a eso, el hombre fue hecho para adorar a un ser superior. \u00bfCu\u00e1l es su visi\u00f3n sobre el asunto?<\/p>\n

AD:<\/strong> Esta idea se hizo popular especialmente por estudios como los de Matthew Alper, autor de The God part of de Brain, Dean Hamer en The God Gene, y Andrew Newberg en Why God Won\u2019t Go Away. Vale recordar que en ambos casos la base te\u00f3rica es la psicolog\u00eda evolutiva y la idea central no es la de que Dios habr\u00eda creado el cerebro humano con capacidad para relacionarse con \u00e9l, sino que el cerebro humano habr\u00eda desarrollado esta caracter\u00edstica a trav\u00e9s de mecanismos de adaptaci\u00f3n, pues la b\u00fasqueda de la trascendencia ser\u00eda una especie de ventaja evolutiva. A\u00fan as\u00ed, en el medio cient\u00edfico existe mucha desconfianza en relaci\u00f3n a estas propuestas, y sus propios autores son reticentes en cuanto a sus descubrimientos. Particularmente entiendo que toda tentativa de probar cient\u00edficamente la existencia divina escapa a un principio fundamental, que es la noci\u00f3n de que la mejor forma de acercarse a Dios es a trav\u00e9s de la fe. Mi creencia en Dios no puede depender de una comprobaci\u00f3n cient\u00edfica, sea ella biol\u00f3gica o de cualquier otra naturaleza pues en ese caso la fe quedar\u00eda en un segundo plano. La mayor motivaci\u00f3n para creer debe estar apoyada en las evidencias espirituales, tales como el estudio de la Biblia y la relaci\u00f3n personal del individuo con Dios.<\/p>\n

ASN:<\/strong> La oraci\u00f3n es considerada como una conversaci\u00f3n. Pero, es una conversaci\u00f3n en la que solo uno habla, en sentido estricto del t\u00e9rmino. Y eso nos remite a un div\u00e1n donde muchos se desahogan. \u00bfLa comparaci\u00f3n es correcta? \u00bfLa oraci\u00f3n puede ser considerada una forma de terapia?<\/p>\n

AD:<\/strong> Los estudios de Newberg, por ejemplo, demuestran que la experiencia de la oraci\u00f3n para un fiel, de manera alguna puede ser considerada de \u201cmano \u00fanica\u201d, pues en t\u00e9rminos neurol\u00f3gicos y cognitivos el fiel tiene la experiencia de recibir respuestas, o de o\u00edr la voz de Dios. De la misma forma, en la psicoterapia, con raras excepciones, el di\u00e1logo es un factor fundamental para el proceso de cura y autoconocimiento. En la mayor\u00eda de los casos el psic\u00f3logo no es solo un oyente, sino un interlocutor. Siendo as\u00ed, existe una aproximaci\u00f3n entre oraci\u00f3n y psicoterapia, no por la ausencia de respuestas, sino justamente porque en ambos casos es posible experimentar respuestas y llegar a un rumbo, o a una nueva manera de encarar la vida y sus contingencias. En ese sentido, la comparaci\u00f3n entre la pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n y la psicoterapia es v\u00e1lida.<\/p>\n

ASN:<\/strong> Por ser una conversaci\u00f3n, muchos esperan un s\u00ed inmediato de Dios. Cuando esa expectativa no se concreta genera una frustraci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo tratar con esa frustraci\u00f3n desde el punto de vista psicol\u00f3gico?<\/p>\n

AD:<\/strong> De hecho, la expectativa de una respuesta positiva e inmediata a la oraci\u00f3n existe en la imaginaci\u00f3n de muchos fieles. Sin embargo, un an\u00e1lisis m\u00e1s profundo del tema oraci\u00f3n en la Biblia rechaza esta conclusi\u00f3n. En lo que respecta a una forma adecuada de tratar con eso, entiendo que la mejor forma de encararlo es que los creyentes reciban instrucci\u00f3n en la teolog\u00eda de la oraci\u00f3n, pues as\u00ed su percepci\u00f3n y sus expectativas en relaci\u00f3n a la misma podr\u00e1n ser colocadas en una perspectiva correcta, evitando as\u00ed esta frustraci\u00f3n. Acaba siendo una intervenci\u00f3n de naturaleza m\u00e1s intelectual que psicol\u00f3gica. Esto puede ayudar en el caso de una persona que llega a un consultorio presentando sentimientos de frustraci\u00f3n que parten de esa expectativa irreal en relaci\u00f3n a la oraci\u00f3n.<\/p>\n

ASN:<\/strong> Muchos relacionan problemas psicol\u00f3gicos con la falta de Dios. \u00bfCu\u00e1l es su opini\u00f3n sobre el asunto?<\/p>\n

AD:<\/strong> Partiendo de una perspectiva b\u00edblica y teol\u00f3gica, todos los problemas, sean de naturaleza psicol\u00f3gica o biol\u00f3gica tienen su origen en la falta de Dios, ya que el pecado es la ra\u00edz de todos los males de la humanidad. Pero, tenemos que ser cuidadosos cuando intentamos establecer una relaci\u00f3n entre problemas psicol\u00f3gicos y una falta de creencia o relaci\u00f3n con Dios. En primer lugar, porque existen muchas personas que no se relacionan o ni siquiera creen en la existencia de Dios, y que no por eso poseen problemas psicol\u00f3gicos. Por otro lado, muchos cristianos fieles enfrentan problemas de esta naturaleza y creen que los mismos provienen de la falta de fe o de una relaci\u00f3n con Dios, lo que solo agrava la situaci\u00f3n de estas personas, porque adem\u00e1s del sufrimiento ps\u00edquico y emocional, pasan a experimentar sufrimiento espiritual, culpa y rechazo. Como Jes\u00fas afirm\u00f3 a sus seguidores que ellos estar\u00edan sujetos a aflicciones, seg\u00fan est\u00e1 relatado en Juan 16:33, pienso que es un absurdo relacionar la enfermedad emocional con la falta de Dios. Ser\u00eda lo mismo que actuar como se hac\u00eda en los tiempos de Cristo, cuando la enfermedad f\u00edsica era considerada una maldici\u00f3n para castigar a los pecadores. Concluyo con la consideraci\u00f3n de que una visi\u00f3n distorsionada de Dios puede causar sufrimiento f\u00edsico, psicol\u00f3gico y espiritual, mientras la comprensi\u00f3n de Dios como un ser amoroso, dispuesto a perdonar y conceder gracias, asociada a las pr\u00e1cticas espirituales como la oraci\u00f3n, el estudio de la Biblia y el voluntariado, contribuir\u00e1 a la salud y la calidad de vida de las personas de manera integral. [Equipo ASN, Lucas Rocha].<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La pr\u00e1ctica regular de la oraci\u00f3n afectar\u00eda de manera positiva la vida de las personas.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":14739,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"xtt-pa-format":[5181],"xtt-pa-classification":[],"xtt-pa-editorias":[4077],"xtt-pa-departamentos":[29],"xtt-pa-projetos":[],"xtt-pa-regiao":[],"xtt-pa-sedes":[256],"xtt-pa-owner":[],"class_list":["post-14737","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","xtt-pa-format-noticia","xtt-pa-editorias-biblia","xtt-pa-departamentos-institucional","xtt-pa-sedes-dsa"],"acf":false,"terms":{"editorial":"Biblia","format":"Noticia"},"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2014\/05\/Meditaci%C3%B3n.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2014\/05\/Meditaci%C3%B3n-768x510.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2014\/05\/Meditaci%C3%B3n-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2014\/05\/Meditaci%C3%B3n-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2014\/05\/Meditaci%C3%B3n-290x220.jpg"}}