{"id":14500,"date":"2014-05-20T13:22:46","date_gmt":"2014-05-20T16:22:46","modified":"2025-01-07T13:16:48","modified_gmt":"2025-01-07T16:16:48","slug":"ese-difunto-soy-yo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/valdeci.junior\/ese-difunto-soy-yo\/","title":{"rendered":"\u00bfEse difunto soy yo?"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"540\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2014\/05\/07123054\/shutterstock_2383720487-960x540-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-96569\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2014\/05\/07123054\/shutterstock_2383720487-960x540-1.jpg 960w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2014\/05\/07123054\/shutterstock_2383720487-960x540-1-480x270.jpg 480w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2014\/05\/07123054\/shutterstock_2383720487-960x540-1-240x135.jpg 240w, https:\/\/files.adventistas.org\/noticias\/es\/2014\/05\/07123054\/shutterstock_2383720487-960x540-1-768x432.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Observar la situaci\u00f3n de la vida espiritual de la iglesia es importante para realizar cambios. (Foto: Shutterstock)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00bfAcepta la invitaci\u00f3n para asistir a su propia autopsia? Tratando con un poco m\u00e1s de suavidad, quiero invitarlo a la necropsia de su iglesia. Acabo de recibir por el correo un libro, publicado ahora en mayo de 2014, muy intrigante: Autopsy of a Deceased Church [Autopsia de una iglesia muerta], de Thom S. Rainer. El contenido es muy provechoso. Pero lo que me intrig\u00f3 fue la asociaci\u00f3n que yo hice de este t\u00edtulo con una realidad de llamado urgente que estamos viviendo en nuestra iglesia desde 2010. Podemos interpretar que nuestro documento sobre reavivamiento y reforma lanzado en el \u00faltimo Congreso de la Asociaci\u00f3n General de la Iglesia Adventista nos declara como muertos.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00ed. \u00bfO qu\u00e9 definici\u00f3n etimol\u00f3gica usted le dar\u00eda a esta palabra \u201creavivamiento\u201d? El Dr. M. L. Torres, coordinador del curso de Traductor e Int\u00e9rprete de UNASP (Centro Universitario Adventista de SP), comentando los prefijos, radical y sufijo latinos de esta palabra ofrecidos por el Diccionario Aulete, aclara que \u201cetimol\u00f3gicamente, la palabra \u2018reavivamiento\u2019 significa \u2018acci\u00f3n en que una persona muerta sufre una transformaci\u00f3n que la hace volver a vivir\u2019\u201d. Definici\u00f3n parecida con la explicaci\u00f3n del Dr. M.H. Bentancor, de la posgraduaci\u00f3n en Letras en la UCS: \u201csugiere que el elemento estaba vivo, entr\u00f3 en un proceso de muerte, y ahora intenta revivir\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Lea tambi\u00e9n:<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/valdeci.junior\/prodigio-biogenetico\/\">Prodigio biogen\u00e9tico<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>\u00bfMuertos de verdad? \u00bfEse es nuestro estado? Esto no es lo mismo que jugar con las letras como Machado de As\u00eds lo hizo en \u201cMemorias P\u00f3stumas de Br\u00e1s Cubas\u201d. Puede parecer gracioso intentar mirar a su propio cad\u00e1ver, pero, en realidad, una autopsia no es en nada placentera, a pesar de ser \u00fatil. Sin rodeos, Pablo deja claro que quien est\u00e1 viviendo en situaci\u00f3n de pecado est\u00e1 espiritualmente muerto (Efesios 2:1; Colosenses 2:13; Romanos 5:12; 6:23). Yo peco, tu pecas, \u00e9l peca, todos nosotros pecamos (Romanos 3:23). Ese es nuestro contagio mort\u00edfero diario (Romanos 7:15-24). Entonces, vamos a mirarnos a nosotros mismos, por medio de los lentes de uno de los hombres m\u00e1s experimentados del mundo en consultor\u00eda de iglesias, para intentar auto diagnosticarnos.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Erosi\u00f3n l enta: La estructura f\u00edsica de la iglesia se deteriora cada a\u00f1o. El mayor impedimento no es financiero. Los miembros simplemente parecen no preocuparse con la apariencia f\u00edsica del edificio. Pero este acto de no observar la degradaci\u00f3n continua del lugar puede ser un punto que represente el todo de la decadencia denominacional o congregacional por la cual est\u00e1n pasando.<\/li>\n\n\n\n<li>El pasado y el h\u00e9roe: En ese caso, generalmente, en los \u00faltimos a\u00f1os, se puede ver un envejecimiento en la franja de edad media de la membres\u00eda. Los miembros idolatran otra era, recordando con nostalgia los viejos y buenos tiempos. Parecen ver su futuro retornando al pasado. Al decir \u201cen mi tiempo\u201d, est\u00e1n demostrando que no existen m\u00e1s.<\/li>\n\n\n\n<li>Alienaci\u00f3n de la comunidad: La iglesia se reh\u00fasa a parecerse con la comunidad en transici\u00f3n en la cual est\u00e1 insertada. Los miembros se cierran en una especie de isla y dejan de tener un ministerio enfocado a las necesidades del pueblo donde est\u00e1 ubicada. Si se la saca de all\u00ed, los de afuera no sentir\u00edan su falta. Parece ya no existir.<\/li>\n\n\n\n<li>Prioridades presupuestarias internas: Las finanzas de una iglesia en extinci\u00f3n se destinan a movimientos internos. Lo que se gasta en intereses denominacionales, de la iglesia y de las propias necesidades locales representa un porcentaje mayor que lo invertido en evangelismo o en las misiones.<\/li>\n\n\n\n<li>La gran omisi\u00f3n: La falta de \u00e9nfasis en evangelismo es fatal. Cuando la iglesia pierde su pasi\u00f3n colectiva y obcecada de buscar, alcanzar y traer a los perdidos, la congregaci\u00f3n comienza a morir. La Gran Comisi\u00f3n es asunto vital.<\/li>\n\n\n\n<li>Una iglesia con preferencias: Cada miembro tiene m\u00e1s y m\u00e1s argumentos sobre lo que quiere. Mientras la iglesia contin\u00faa declinando, el foco interno de los miembros se vuelve c\u00e1ustico o sarc\u00e1stico. Las comisiones se vuelven amargas. Una boca amarga es un s\u00edntoma de una vida perdida.<\/li>\n\n\n\n<li>Mandatos pastorales cortos: Iglesias extremadamente sanas no son dependientes de sus pastores. Pero en este caso, los pastores van perdiendo su espacio y disminuyendo su tiempo. Cuando el ministro sale es un alivio, pues una caracter\u00edstica de la iglesia que muere es no necesitar m\u00e1s al pastor, en el sentido negativo de rechazarlo.<\/li>\n\n\n\n<li>Ausencia de programas de oraci\u00f3n colectiva: La iglesia en necrosis raramente invierte tiempo en orar juntos. Las \u00fanicas oraciones colectivas son breves y en funci\u00f3n de algo que sucedi\u00f3 o va a suceder. Pero no existen m\u00e1s los momentos colectivos que tienen la oraci\u00f3n como parte del programa.<\/li>\n\n\n\n<li>Sin un prop\u00f3sito claro: Una membres\u00eda que no tiene sus declaraciones de misi\u00f3n, visi\u00f3n y prop\u00f3sitos, en realidad no conoce la raz\u00f3n de su existencia. La ausencia de la raz\u00f3n de vivir es la justificaci\u00f3n para el fallecimiento.<\/li>\n\n\n\n<li>Obsesi\u00f3n por las instalaciones: Cuando las cosas (y tambi\u00e9n los cargos, las actividades, los departamentos o la agenda) son m\u00e1s importantes que las personas, los miembros se enfocan en memoriales y dejan de ser acogedoras. Como la materia no tiene vida, la reproducci\u00f3n cede lugar a la falencia.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Si su iglesia presenta una o m\u00e1s de estas caracter\u00edsticas ponderadas por Rainer, procuren el M\u00e9dico de los m\u00e9dicos (Mateo 9:12). La Iglesia nunca morir\u00e1 (Mateo 16:18), pero las iglesias pueden morir. La \u00fanica gracia alcanzada en una autopsia es buscar la vida. Por eso, antes de este lanzamiento, Rainer ya public\u00f3 una soluci\u00f3n en Breakout Churches (2005), pues es posible que las iglesias retornen de su estado mortecino. Por lo tanto, la convocaci\u00f3n para el reavivamiento es santa y oportuna.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cYo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia\u201d (Juan 10:10), dijo Jes\u00fas a la iglesia. No permita que su cuerpo llegue a estar necrosado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfAcepta la invitaci\u00f3n para asistir a su propia autopsia? Tratando con un poco m\u00e1s de suavidad, quiero invitarlo a la necropsia de su iglesia. Acabo de recibir por el correo un libro, publicado ahora en mayo de 2014, muy intrigante: Autopsy of a Deceased Church [Autopsia de una iglesia muerta], de Thom S. Rainer. 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