{"id":13041,"date":"2014-03-18T15:28:01","date_gmt":"2014-03-18T18:28:01","modified":"2021-11-15T20:10:50","modified_gmt":"2021-11-15T23:10:50","slug":"twitters-liberacion-y-adoracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.adventistas.org\/es\/columna\/jael.eneas\/twitters-liberacion-y-adoracion\/","title":{"rendered":"Twitters, liberaci\u00f3n y adoraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Twitters de Dios. Raimundo Venefrides (@PrVene), l\u00edder del Ministerio Joven del sudoeste de paulista, tiene una cuenta en el <i>microblog<\/i>. El s\u00e1bado 8 de marzo \u00e9l poste\u00f3: \u201cHay dos cosas explosivas: la alabanza y la alegr\u00eda. No hay forma de mantenerlas encerradas en el coraz\u00f3n\u201d. \u00a0Despu\u00e9s firm\u00f3 con el <i>hashtag<\/i> #LEAELLIBRO. De inmediato, siete personas lo retwittearon.<\/p>\n<p>Compartir un cap\u00edtulo diario de la Biblia ha generado reenv\u00edos de twitters. La iniciativa coloca a \u201cReavivados por su Palabra\u201d entre los temas m\u00e1s comentados de la red. En el d\u00eda internacional de la Mujer, el tema fue libertad y adoraci\u00f3n, con base en Isa\u00edas 12. \u00c9nfasis central: despu\u00e9s de una gran liberaci\u00f3n siempre hay una gran adoraci\u00f3n. En este mismo d\u00eda, en Brasilia, el asistente jur\u00eddico de la sede sudamericana de la Iglesia Adventista, Vanderlei Viana (@VanderleVianna) twitte\u00f3: \u201cIsa\u00edas 12 es el mejor cap\u00edtulo... Solo 6 vers\u00edculos y 119. Ayer la liberaci\u00f3n y hoy la gratitud\u201d.<\/p>\n<p>En el estudio met\u00f3dico de la Biblia, se descubren cosas realmente explosivas sobre\u00a0 la liberaci\u00f3n y la adoraci\u00f3n. La \u201cexplosi\u00f3n\u201d de adoraci\u00f3n comienza en el libro de \u00c9xodo, cuando el mar se abre para dar paso a los hijos de Israel. Desde el punto de vista humano, eso era algo impensado. \u00a0Adem\u00e1s, hab\u00eda otros factores, seg\u00fan el relato del cap\u00edtulo 14: el Fara\u00f3n, l\u00edder de Egipto, persegu\u00eda al pueblo a poca distancia. Eran 600 carros militares, elegidos y equipados. El drama se acent\u00faa porque \u201ctom\u00f3 seiscientos carros escogidos, y todos los carros de Egipto, y los capitanes sobre ellos\u201d (v. 6, 7, 10). El pueblo se encontraba en el desierto y acorralado por las monta\u00f1as (v. 11). Y, para colmo, la gente no avanzaba. Adem\u00e1s de ni\u00f1os y animales, hab\u00eda personas que cargaban materiales y equipos sobre los hombros.<\/p>\n<p>Cuando todo parec\u00eda perdido, Dios da la orden: \u201cDi a los hijos de Israel que marchen\u201d (v. 15). Cuanto m\u00e1s dif\u00edcil y sobre humana es la liberaci\u00f3n, m\u00e1s significativa, relevante y expresiva es la adoraci\u00f3n. La \u201cexplosi\u00f3n de alabanza\u201d solo sucede delante de \u201cgrandes liberaciones\u201d. La cosa parec\u00eda realmente perdida cuando el ej\u00e9rcito egipcio entra al mar con el camino seco (v. 23). En ese momento, Dios obra. El propio Cristo, el \u00e1ngel del Se\u00f1or, ya se hab\u00eda colocado atr\u00e1s, para proteger y blindar al pueblo.<\/p>\n<p>Entonces, empieza a aparecer una seguidilla de milagros. Dios trastorna el poder de Egipto, uno de los mayores imperios de la antig\u00fcedad, porque para \u00e9l nada es imposible. Los generales se pierden y la cadena de mando se deshace. El registro b\u00edblico le da \u00e9nfasis a la epopeya: \u201cy [el Se\u00f1or] quit\u00f3 las ruedas de sus carros, y los trastorn\u00f3 gravemente\u201d. La Nueva Versi\u00f3n Internacional completa el relato: \u201cEntonces exclamaron los egipcios: \u2018\u00a1Alej\u00e9monos de los israelitas, pues el Se\u00f1or est\u00e1 peleando por ellos y contra nosotros!\u2019\u201d.<\/p>\n<p>Delante de semejante liberaci\u00f3n ellos explotaron en adoraci\u00f3n: \u201cCantar\u00e9 yo a Jehov\u00e1, porque se ha magnificado grandemente; ha echado en el mar al caballo y al jinete. Jehov\u00e1 es mi fortaleza y mi c\u00e1ntico, y ha sido mi salvaci\u00f3n\u201d (\u00c9xodo 15:1-2). Este c\u00e1ntico fue entonado junto a las aguas del mar. Elena de White revela en el libro <i>Patriarcas y profetas <\/i>que \u00a0\u201cAl despuntar el alba, las multitudes israelitas pudieron ver todo lo que quedaba de su poderoso enemigo: cuerpos vestidos de corazas arrojados a la orilla\u201d[1]. Para cada liberaci\u00f3n debe haber intensa alegr\u00eda, alabanza y exaltaci\u00f3n. De esta manera, la caminata terrenal ser\u00e1 m\u00e1s suave y amena. Desde Natal, en el estado de Rio Grande del Norte, Erineide Fran\u00e7uelo (@erineidef) escribi\u00f3 en su Twitter: \u201cSi hubiera m\u00e1s alabanza, habr\u00eda menos cr\u00edticas y desaliento\u201d.\u00a0 Y cerr\u00f3 su publicaci\u00f3n con \u201c\u00a1Sea agradecido, cante!\u201d.<\/p>\n<p>El cap\u00edtulo 12 de Isa\u00edas es un salmo de acci\u00f3n de gracias. La profec\u00eda del cap\u00edtulo 11 era clara: el Mes\u00edas liberar\u00eda a los justos de las manos de los opresores. El comentario b\u00edblico adventista describe que \u201cSe ha de entonar otro c\u00e1ntico de liberaci\u00f3n cuando Jehov\u00e1 alce \u2018otra vez su mano para recobrar el remanente de su pueblo\u2019\u201d[2].<\/p>\n<p>El c\u00e1ntico de Mois\u00e9s ser\u00e1 nuevamente cantado por los que \u201chab\u00edan alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen, y su marca y el n\u00famero de su nombre\u201d, seg\u00fan lo que registra Apocalipsis 15: 2. A prop\u00f3sito, el evangelista de la regi\u00f3n central de la capital paulista, Cirilo Gon\u00e7alves (@prcirilo) public\u00f3 en su Twitter: \u201cRegoc\u00edjate y canta, oh moradora de Sion; porque grande es en medio de ti el Santo de Israel\".<\/p>\n<p>\u00bfQuiere darle significado a la alabanza? Mire hacia atr\u00e1s y vea las maravillas que Dios hizo por usted. En el cielo, la alabanza ser\u00e1 una realidad diaria. Desde R\u00edo de Janeiro, al comentar Isa\u00edas 12, el cantante Luiz Cl\u00e1udio (@lc_luizclaudio) us\u00f3 su Twitter para expresar: \u201cEl j\u00fabilo y la alabanza nos acompa\u00f1ar\u00e1n en nuestra vida en la Sion celestial, en reconocimiento al poder de nuestro Gran Dios\u201d. Ser\u00e1n \u201cexplosiones eternas\u201d de alabanza y alegr\u00eda en respuesta al amor de Dios. Delante de semejantes milagros preguntamos: \u00bfC\u00f3mo es su alabanza?<\/p>\n<hr align=\"left\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<p>[1] WHITE, E. G. <b>Patriarcas e Profetas<\/b>. Buenos Aires: ACES, 2001; p. 292.<\/p>\n<p>[2] DORNELES, V. (Editor). <b>Comentario B\u00edblico Adventista<\/b>. Buenos Aires: ACES, 1995. v.4 p. 159.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Twitters de Dios. Raimundo Venefrides (@PrVene), l\u00edder del Ministerio Joven del sudoeste de paulista, tiene una cuenta en el microblog. El s\u00e1bado 8 de marzo \u00e9l poste\u00f3: \u201cHay dos cosas explosivas: la alabanza y la alegr\u00eda. No hay forma de mantenerlas encerradas en el coraz\u00f3n\u201d. \u00a0Despu\u00e9s firm\u00f3 con el hashtag #LEAELLIBRO. 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