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Valdeci Júnior

Valdeci Júnior

Prodigio biogenético

Cristo siempre comparaba el Reino de Dios con algo que fuera o estuviera en interacción con un organismo vivo. En comprobación a larga escala, algunos estudios muestran que las iglesias nacen, crecen, se reproducen y mueren. En el Reino nada es estático. Cualquier elemento de un organismo está en desarrollo o en deterioro. En el último artículo, mostramos acá el retrato de la autopsia. Ahora nos enfocaremos en la visión del milagro.

Así como algunas personas a las que los médicos no les daban esperanzas sorprenden con su recuperación, también hay iglesias que vuelven. ¿Cuál es el secreto? Después de estudiar 324 de estos casos, Ed Stetzer y Mike Dobson muestran una reconstrucción pos caída , buscando responder la siguiente pregunta: “¿Cuáles son los principios usados por esas iglesias que regresan, que podrían ayudar a pastores e iglesias en declive a revitalizarse?”

De acuerdo con estos especialistas, las iglesias que logran el regreso imposible muestran ser altamente bíblicas, misioneras , espirituales y bien dirigidas. En la lucha por la “resurrección”, muchas veces las decisiones del plan de acción hasta se dan en silencio, bajo la dirección del líder (Nehemías 2:11-18). Y eso significa que ese liderazgo es proactivo y positivo (1Timoteo 3:1), ya que las personas tienen que formar parte del proceso de regreso (Hechos 6:1-5). Así como generalmente el estancamiento de la iglesia se da por los líderes, lo contrario también es verdad. Se puede observar que las iglesias muertas que logran recuperarse tienen líderes que deciden crecer más, aunque en apariencia ya estaban totalmente crecidos. Eso puede suceder de varias formas, pero el punto inicial es siempre uno en común: la disciplina devocional. La oración intensa de los líderes aparece en las investigaciones de los estudiosos como el punto más importante. Ante todo, la comunión.

La adhesión de los miembros también pasa por la comunión, pero crece en la adoración. En todas las iglesias que fueron estudiadas por haber logrado un retorno fenomenal que reveló que para ellas la adoración colectiva, la enseñanza y la predicación eran de suma importancia, hechos dentro de la esfera de sus limitaciones, con el máximo de intensidad, creatividad, flexibilidad, espiritualidad y mucha calidad. Y hay más: la interactividad de esta experiencia colectiva llegaba como una disposición de los miembros para hacerla agradable de tal manera que no se contentaban solo con encuentros en la iglesia. A eso lo denominamos Grupos pequeños. En una palabra, relacionamiento.

El último punto importante pero no menos importante, en el estudio de Stetzer y Dobson, es el fuerte énfasis que tenían en el evangelismo todas las iglesias que salieron del estado mortuorio. El compromiso con la Gran Comisión es cuestión vital para la supervivencia de una iglesia. Eso es aún más fuerte en la Iglesia Adventista, pues esta no es una institución de capellanía establecida meramente para apacentar a sus fieles. Al contrario, esta denominación es un movimiento misionero. Así nació y esta es su naturaleza: misión.
El regreso a la vida está a nuestro alcance. La condición para que esta Iglesia vaya de la ruta de Laodicea al camino a Jerusalén ya está señalada por sus líderes: comunión, relacionamiento y misión. Y no podemos quedarnos solamente en la teoría ya que tampoco nos faltan las instrucciones detalladas de cómo lograrlo. Elena de White dejó disponibles decenas de sugerencias sobre cómo se puede crecer en estos tres aspectos de Reavivamiento y Reforma. Por sobre todo, tenemos las instrucciones de la Palabra sobre cómo mantener esta conexión con la Vida (Juan 15), o incluso sobre cómo reactivarla en caso de haberla perdido (Romanos 9-12).
Incluso en las ciencias naturales, la biogénesis aristotélica ya está siendo rechazada desde Francesco Redi. Necesitamos unión con la Fuente. Por lo tanto, démosle la espalda a la muerte, ya que el prodigio biogenético está a nuestro alcance. ¡El nombre de esta vida es Jesús! (Juan 14:6).

 

[1] Ferreira, Otoniel. Reingniting the Life Cycle of Pleateauing Churches, enKuhn, Wagner, editor, The Book And The Student – Theological Education As Mission: A Festschrift Honoring José Carlos Ramos (Berrien Springs, MI: Mission Department, Andrews University. 2012), páginas 289-311.

[1] Stetzer, Ed. e Dodson, Mike. Comeback Churches: How 300 Churches Turned Around And Yours Can Too. (Nashville, Tennessee: B & H Publishing Company, 2007) 260 páginas.

[1]Un mayor detalle puede verse en Comeback Churches: Igrejas em Retorno http://www.nasaladopastor.com/2014/05/comeback-churches-igrejas-em-retorno.html

[1]Ver O que é uma igreja missional? en http://www.nasaladopastor.com/2013/07/o-que-e-uma-igreja-missional.html

[1]Os Nossos Compromissos, http://www.nasaladopastor.com/2013/01/os-nossos-compromissos.html

[1]Rumo ao Lar, http://www.adventistas.org/pt/institucional/organizacao/declaracoes-e-documentos-oficiais/rumo-ao-lar/

[1] Biogênese e Abiogênese, http://pt.wikipedia.org/wiki/Biog%C3%AAnese

 

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